一種試圖以“純科學(xué)的”、“客觀的”理論代替意識形態(tài)價值的理論。“非意識形態(tài)化”理論由法國社會學(xué)家阿隆首先提出，集大成者是美國社會學(xué)家貝爾和利普塞特。貝爾和利普塞特于1960年相繼發(fā)表了《意識形態(tài)的終結(jié)———論50年代政治思想的枯竭》和《政治的人：政治的社會基礎(chǔ)》，“非意識形態(tài)化”理論得到了最充分、最詳盡的闡述。他們認(rèn)為，意識形態(tài)作為一種虛假的、空想出來的意識形式，正在消亡，趨于沒落。“永恒的”、科學(xué)技術(shù)的價值觀代替了“陳腐的”有局限性的意識形態(tài)的價值觀。上述社會學(xué)家把科技革命說成是提高勞動生產(chǎn)率和改善社會福利的取之不盡的源泉，可滿足一切居民階層的社會需求。在他們看來，新技術(shù)革命的發(fā)展，正在導(dǎo)致工人階級和資產(chǎn)階級之間對抗的消失，而中產(chǎn)階級已開始占優(yōu)勢。他們由此得出結(jié)論：在現(xiàn)代工業(yè)發(fā)達(dá)國家的社會內(nèi)，已沒有必要對重大事件作意識形態(tài)上的解釋，也就是說，意識形態(tài)已沒有存在的必要。