遐思宮體，未敢稱庾信工文； 卻誚玉臺(tái)，何必倩徐陵作序？粗得捧心之態(tài)，幸無(wú)折齒之慚。柳巷青樓，未嘗糠粃； 金閨繡戶，始預(yù)風(fēng)流。咀五色之靈芝，香生九竅； 咽三危之瑞露，春動(dòng)七情。如有責(zé)其不經(jīng)，亦望以功掩過(guò)。(《全唐文》卷八二九韓偓 《香奩集自序》)

唐韓偓為詩(shī)極清麗，有手寫詩(shī)百余篇，在其四世孫奕處。(沈括 《夢(mèng)溪筆談》)

韓致堯詩(shī)，詞致婉麗，如此絕者是也。《寒食夜》：“策策輕寒剪剪風(fēng)，杏花飄雪小桃紅。夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧細(xì)雨中。”、“清江碧草兩悠悠，各自風(fēng)流一種愁。正是落花寒食雨，夜深無(wú)伴倚空樓?！?(陳政敏《遁齋閑覽》)

渥 (偓)當(dāng)唐末宗社顛之際， 竄身于戈戟森羅之中， 雖扈從重圍，猶復(fù)有作。當(dāng)是之時(shí)，獨(dú)能崢嶸于奸雄群小之間，自立議論，不至詭隨。唐史臣稱之，以謂有一韓渥尚不能容，況于賢者乎？則知渥非荏苒于閨房袵席之上者，特游戲于此耳。(周紫芝 《太倉(cāng)稊米集》 卷六七 《書韓承旨別.集后》)

偓為詩(shī)有情致，形容能出人意表……富才情，詞致婉麗。(薛季宣 《浪語(yǔ)集》 卷三○《香奩集敘》)

偓之詩(shī)，淫靡類詞家語(yǔ)，前輩或取其句，或剪其字，雜于詞中。歐陽(yáng)文忠嘗轉(zhuǎn)其語(yǔ)而用之，意尤新。(張侃《拙軒集》卷五 《跋楝詞》)

韓偓在唐末粗有可取者，如“沙頭有廟青林合，驛步無(wú)人白鳥(niǎo)飛”、“細(xì)水浮花歸別浦，斷云含雨入孤村”、“白髭兄弟中年后，瘴海程遠(yuǎn)萬(wàn)里長(zhǎng)?！蔽逖匀纭傍B(niǎo)啼深不見(jiàn)，人語(yǔ)靜先聞”，雖神氣短緩，亦微有深致。其《秋夜憶家》絕句云：“垂老何時(shí)見(jiàn)弟兄，背燈悲泣到天明。不知短發(fā)能多少，一滴秋霖白一莖。”凄楚可悲，亦善於詞者。若“挾彈少年多害物，勸君莫近五陵飛”，又“蕭艾轉(zhuǎn)肥蘭蕙瘦，可能天亦妒馨香”，是直訕耳，詩(shī)人比興掃地矣。(范晞文 《對(duì)床夜語(yǔ)》卷四)

韓偓《香奩集》麗而無(wú)骨。(蔡正孫《詩(shī)林廣記》 前集卷九引高秀實(shí)語(yǔ))

致堯筆端甚高，唐之將亡，與吳融詩(shī)律皆不全似晚唐，善用事，極忠憤。惟香奩之作，詞工格卑。(方回 《瀛奎律髓》 卷七韓致堯 《幽窗》 評(píng)語(yǔ)》)

偓自號(hào)玉山樵人，工詩(shī)，有集一卷。又作《香奩集》 一卷，詞多側(cè)艷新巧。(辛文房《唐才子傳》卷九)

韓致堯冶游情篇，艷奪溫、李，自是少年時(shí)筆。翰林及南竄后，頓趨淺率矣。(胡震亨 《唐音癸簽》卷八)

韓偓 《香奩集》 皆裙裾脂粉之詩(shī)。高秀實(shí)云： 元氏艷詩(shī)麗而有骨，韓偓《香奩集》麗而無(wú)骨。愚按： 詩(shī)名《香奩》，奚必求骨？但韓詩(shī)淺俗者多，而艷麗者少，較之溫、李，相去甚遠(yuǎn)。(許學(xué)夷《詩(shī)源辯體》卷三二)

韓致堯《中秋禁直》，望宮闕于九霄，聽(tīng)弦歌于五夜，欲使主上親賢遠(yuǎn)佞而不可得， 展轉(zhuǎn)不?，隱約可念。 《寄湖南從事》 詩(shī)中情境，竟可與屈大夫把臂。(薛雪 《一瓢詩(shī)話》)

韓致堯 《香奩集》：“蜂偷崖蜜初嘗處，鶯啄含桃欲咽時(shí)?！备`謂上句蓋即古樂(lè)府“寧斷嬌兒乳，不斷郎殷勤”意，故下聯(lián)云：“酒蕩襟懷微???， 春牽情緒更融怡”， 亦各承一句。 而“初嘗”、“欲咽”，“???”、“融怡”， 安雙聲疊韻于四句中， 彌見(jiàn)晚唐人詩(shī)律之工細(xì)。(吳騫《拜經(jīng)樓詩(shī)話》)

韓致堯《香奩》 之體，溯自 《玉臺(tái)》。雖風(fēng)骨不及玉溪生，然致堯筆力清澈，過(guò)于皮、陸矣。何遜聯(lián)句，瘦盡東陽(yáng)，固不應(yīng)盡以脂粉語(yǔ)擅場(chǎng)也。(翁方綱 《石洲詩(shī)話》卷二)

致堯詩(shī)格不能出五代諸人上，有所寄托，亦多淺露。然而當(dāng)其合處，遂欲上躪玉溪、樊川，而下與江東相倚軋，則以忠義之氣，發(fā)乎情而見(jiàn)乎詞，遂能風(fēng)骨內(nèi)生，聲光外溢，足以振其纖靡耳。然則，詩(shī)之原本不從可識(shí)哉？ (紀(jì)昀 《紀(jì)文達(dá)公遺集》卷一一 《書韓致堯翰林集后》)

《香奩》一集，詞皆淫艷，可謂百勸而并無(wú)一諷矣。然而至今不廢，比以五柳之《閑情》，則以人重也。著作之士，惟知文之能傳人，而不知人之能傳文，于此亦可深長(zhǎng)思矣。……

《香奩》之詞，亦云褻矣。然但有悱惻眷戀之語(yǔ)，而無(wú)一決絕怨懟之言，是亦可以觀其心術(shù)焉。(同上書 《書韓致堯香奩集后》)

致堯詩(shī)格不高，惟不忘忠憤，是其高于晚唐處。(紀(jì)昀 《瀛奎律髓刊誤》卷七韓致堯 《幽窗》評(píng)語(yǔ))

其詩(shī)雖局于風(fēng)氣，渾厚不及前人，而忠憤之氣，時(shí)時(shí)溢于語(yǔ)外。性情既摯，風(fēng)骨自遒?？犊ぐ?，迥異當(dāng)時(shí)靡靡之響。其在晚唐，亦可謂文筆之鳴鳳矣。變風(fēng)變雅，圣人不廢，又何必定以一格繩之乎？ (《四庫(kù)全書總目》卷一五一 《別集類》 四)

韓致堯……富于才情，詞旨靡麗。初喜為閨閣詩(shī)，后遭故遠(yuǎn)遁，出語(yǔ)依于節(jié)義，得詩(shī)人之正。(余成教《石園詩(shī)話》卷二)

韓致堯身遭杌?， 激而去國(guó)， 托之香奩， 具有寄意。 即論艷體，亦是高手。(胡壽芝《東目館詩(shī)見(jiàn)》卷一)

其源出于李益、盧綸，而專思律體，柔姿婉骨，最工言情。末遭亂離，故憂愛(ài)詞多，雖于詩(shī)格少衰，要自情芳可選。(宋育仁《三唐詩(shī)品》)