潮州史久，歷盡滄桑，尤其是宋、元之交，此地更留下無(wú)數(shù)報(bào)國(guó)忠君之士不屈外侮，誓死以求清白的不朽事跡，為后人傳頌。
位于潮州城北的金山，東臨韓江，西伴葫蘆山，自古以來(lái)，它擋風(fēng)御水，護(hù)衛(wèi)著潮州古城，成為兵家必爭(zhēng)之地。因其貴若黃金，故取名“金山”。
金山山頂有一株高達(dá)30多米、雄姿挺拔的古松，它象征著大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族氣節(jié)，寄托了人民對(duì)抗元、抗清民族英雄的景仰之情。宋末，元兵攻打潮汕，潮州知軍州事兼金山摧鋒寨主將馬發(fā)，率領(lǐng)潮州軍民誓死守城抗敵，后因眾寡懸殊，退守金山。最后，馬發(fā)見(jiàn)抗元大勢(shì)已去，悲憤殉國(guó)，其妻也自縊身亡，全家都?jí)蚜覡奚诮鹕健：笕税阉麄儼苍嵩诮鹕街?，并立墓碑，上?xiě)“馬公暨闔門全節(jié)之墓”。金山“馬丘松翠”成為潮州八景之一。明末，潮州總兵郝尚久也以金山為大本營(yíng)，發(fā)兵反清。不久，清靖南王耿繼茂統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大兵前來(lái)攻打潮州。郝尚久率部竭力抵抗，后因寡不敵眾而失敗，父子均投井殉國(guó)。
清乾隆進(jìn)士鄭蘭枝有《金山古松》詩(shī)：“金山北枕起高峰，萬(wàn)古凝陰一株松。矗矗凌云懸百尺，青青耐雪渡三冬。風(fēng)亭積翠飛層堞，虎石吹濤逐晚鐘。長(zhǎng)峙海邦標(biāo)勁節(jié)，蒲林秋色入望濃?！?br>潮陽(yáng)縣海門鎮(zhèn)有一座高136米的石山，遠(yuǎn)眺似一朵含苞欲放的蓮花，故名“蓮花峰”。峰西南山坡巨石上，有“終南”二字，遒勁有力，傳為南宋末年文天祥用劍所書(shū)。
宋末，元兵直下東南，剛登基的八歲小皇帝趙昰為逃避元軍追趕，在張世杰等將領(lǐng)衛(wèi)護(hù)下，乘船入海直奔井澳(今中山縣南海中),途中不幸遇颶風(fēng)，皇帝落水，不久得驚恐病而死?！爸腋嗡畦F石”的文天祥從家鄉(xiāng)江西起兵勤王，1278年冬也南下追隨宋皇“朝廷”,轉(zhuǎn)戰(zhàn)到潮陽(yáng)，駐軍海門。他多次登臨蓮花峰，遙望帝舟，然而望眼欲穿仍無(wú)皇家船隊(duì)蹤影，文天祥感慨萬(wàn)千，在巨石上留下“終南”二字，誓死南隨國(guó)君。據(jù)說(shuō)他當(dāng)時(shí)吼天頓足，把石峰也踩成了蓮花。至今他無(wú)奈悲憤的聲音，仿佛仍伴著潮涌，回響在耳邊：“自國(guó)難后，行府白手起兵，輾轉(zhuǎn)患難，東南跋涉萬(wàn)余里，事不幸不濟(jì)，然臣子盡心而已矣。成敗天也，猶奈何哉！”(文天祥《集杜詩(shī)四首》之三序)。
如今蓮花峰上許多摩崖石刻都和這段悲壯的史實(shí)有關(guān)。康熙年間潮陽(yáng)縣令臧憲祖曾題刻七律曰：“丞相勤王到海崖，精忠踏碎石蓮花。思扶弱主回天顧，致使孤臣痛日斜。浩氣一腔吞巨浪，丹心萬(wàn)古照寒沙。成仁取義酬君父，讀史誰(shuí)能不嘆嗟?！?br>1962年，老舍先生來(lái)到蓮花峰下文山祠憑吊，也作詩(shī)贊曰：“遙憐信國(guó)此峰頭，水黑云寒望帝舟；今日紅旗明碧海，神州兒女競(jìng)風(fēng)流?！?br>廣東海豐縣五坡嶺上有一座八角亭，飛檐高翹，氣勢(shì)傲然，亭內(nèi)立著一塊高1.2米、寬1米多、上有相贊下有相記的石碑，這就是紀(jì)念文天祥被俘地點(diǎn)的“方飯亭”。
話說(shuō)南宋景炎三年(1278),文天祥從江西起兵勤王，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至廣東潮陽(yáng)縣，因宋都原陳懿叛降元兵，信國(guó)公文天祥奉命討伐?！笆?，攻陳懿于和平鄉(xiāng)”(明隆慶《潮陽(yáng)縣志》);“懿遁去，以海舟導(dǎo)張宏范兵入潮陽(yáng)”(《海豐縣志》);“天祥料勢(shì)不能敵，因取道之海豐，行且數(shù)日，宏范乃使其弟宏正輕騎疾馳追及之。天祥方飯，客五坡嶺，不為備，不意虜猝至”(隆慶《潮陽(yáng)縣志》)。因正是宋軍造飯之時(shí)，元兵望煙而至，生俘文天祥，故此亭得名“方飯亭”。
“方飯亭”始建于明正德年間，當(dāng)時(shí)海豐吳子昌建議在五坡嶺東南嶺下建祠，祠后建“方飯亭”。正德十年(1515),縣令張濟(jì)時(shí)主持建起一座“表忠祠”,祠前有石十方，上書(shū)“一飯千秋”。祠內(nèi)三進(jìn)，有“孤忠死節(jié)”的題刻。祠后“方飯亭”的兩個(gè)石柱上刻有對(duì)聯(lián)：“熱血腔中祗有親，孤忠?guī)X外更何人?！蓖?nèi)文天祥像上面篆書(shū)刻著其生前題詞，其文曰：“孔曰成仁，孟曰取義；惟其取義，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事；而今而后，庶幾無(wú)愧！”
當(dāng)年，文天祥為了盡忠祖國(guó)，誓死戰(zhàn)斗，不顧身家，老母及六個(gè)女兒全都勞瘁命亡。過(guò)潮陽(yáng)城郊東山，謁雙忠廟，文天祥詠《沁園春》表明自己忠義正直的胸懷：“……忠臣義袂，誰(shuí)負(fù)肝腸？罵賊張巡，愛(ài)君許遠(yuǎn)，留取聲名萬(wàn)古香！……”在被押回海門時(shí)，張弘范勸他投降，天祥請(qǐng)死，不許，又被押回北京，“燕館供帳甚盛則不寢處”。囚禁第二年還寫(xiě)了感懷詩(shī)：“橫虜十萬(wàn)坐無(wú)謀，回首蹉跎海上洲；大傳只圖和藥了，將軍便謂斷頭休。乾坤顛倒真千劫，身世雨連復(fù)二周；一死到今如送佛，空窗淡月夜悠悠?！碧幪幨撬腋瘟x膽的言行。臨刑時(shí)，他向南再拜而死。正由于他這種高尚而大無(wú)畏的堅(jiān)強(qiáng)品格，歷代正直之士寫(xiě)下許多憑吊贊頌的詩(shī)歌。明嘉靖間狀元林大欽《五坡懷古》曰：
孤忠祠下拜冠裳，北望燕云幾夕陽(yáng)。廟食不漸專俎豆，路碑留得好文章。江山有色長(zhǎng)靈秀，草木無(wú)知亦感傷。百十年前雙眼孔，幾人生死為綱常。