“天誅地滅，男盜女娼”—是中國人賭咒的經(jīng)典，幾乎像詩云子曰一樣?，F(xiàn)在的宣誓，“誓殺敵，誓死抵抗，誓……”似乎不用這種成語了。

但是，賭咒的實(shí)質(zhì)還是一樣，總之是信不得。他明知道天不見得來誅他，地也不見得來滅他，現(xiàn)在連人參都“科學(xué)化地”含起電氣來了，難道“天地”還不科學(xué)化么！至于男盜和女娼，那是非但無害，而且有益：男盜——可以多刮幾層地皮，女娼——可以多弄幾個(gè)“裙帶官兒” 的位置。

我的老朋友說：你這個(gè)“盜”和“娼”的解釋都不是古義。我回答說——你知道現(xiàn)在是什么時(shí)代！現(xiàn)在是盜也摩登，娼也摩登，所以賭咒也摩登，變成宣誓了。

二月九日。

這篇文章寫得極為短小。精悍潑辣，諷刺不留情面，不作婉語，有似投槍匕首，直指國民黨當(dāng)局。這是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。而在譏刺時(shí)政，揭露黑暗時(shí)，魯迅采用的手法主要是板著面孔說笑話的方式，如對“至于男盜和女娼，那是非但無害，而且有益”的解釋，魯迅的解釋是“正經(jīng)八百”的，但正是在這種解釋中，埋入了十分犀利的刀鋒，讀后令人發(fā)出快意的笑聲。而作者卻仍然是一本正經(jīng)的回答老朋友的詰問：“你知道現(xiàn)在是什么時(shí)代！現(xiàn)在是盜也摩登，娼也摩登，所以賭咒也摩登，變成宣誓了”，這就把讀者的注意力，仍然引向了重點(diǎn)： 現(xiàn)代的 “宣誓”。正是由這種 “一本正經(jīng)”地講笑話的方式，才形成了作品更為強(qiáng)烈的諷刺的美學(xué)效果。