? ?魯迅《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》原文


? ? ? ?編者注：?① 長(zhǎng)毛，指太平天國(guó)起義軍。他們留發(fā)而不結(jié)辮，故稱“長(zhǎng)毛”。

在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，魯迅懷著誠(chéng)摯的感情，為人們塑造了一個(gè)淳樸善良的農(nóng)婦形象，抒發(fā)了自己對(duì)她的懷念。一開(kāi)始，作品便通過(guò)長(zhǎng)媽媽“名稱的來(lái)歷”生動(dòng)地反映了她的身世，她不僅沒(méi)有姓名，甚至連外號(hào)也是頂替別人的，地位何等卑微！顯然，在散文里，作者對(duì)長(zhǎng)媽媽不作外形描寫，而是集中寫她某些特點(diǎn)，從而突現(xiàn)她的神態(tài)和靈魂。長(zhǎng)媽媽確有許多令人“討厭”的缺點(diǎn)，如“常喜歡切切察察”在家里引起一些“小風(fēng)波”，睡相也不太好，攤手?jǐn)偰_，占領(lǐng)全床，有時(shí)還把胳膊擱在孩子的脖子上。作為傭工和保姆，長(zhǎng)媽媽似乎不太稱職。長(zhǎng)媽媽沒(méi)有知識(shí)，卻又懂得許多令人“不耐煩”的規(guī)矩和使人感到“非常麻煩”的道理，如“曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去”等等，例子多得很。這些細(xì)端末節(jié)，猶如無(wú)數(shù)光束，雖然微弱但卻頗為集中地匯映出長(zhǎng)媽媽的愚昧無(wú)知、落后陳腐但卻善良的心靈。就在她那教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中，都微妙地表露出她對(duì)“我”的鐘愛(ài)，這在藝術(shù)手法上，有點(diǎn)類似以藏為露的含蓄。其實(shí)，在家里，只有她才真正關(guān)心著了解著“我”，這一心意就在購(gòu)買《山海經(jīng)》的情節(jié)中猛然外露了。當(dāng)“我”接到《山海經(jīng)》時(shí)，竟“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，所有“抱怨”，“從此完全消失”，對(duì)她“發(fā)生敬意”。長(zhǎng)媽媽的形象一附麗于這一動(dòng)人事件，便陡然豐滿了。作者高明地通過(guò)這一情節(jié)，引發(fā)讀者達(dá)到“妙悟”境界，從此物、此事、此景中“悟”到此人、此心、此情，獲得對(duì)這一形象本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，這種刻意傳神的手法是十分靈巧的。

在這篇散文里，魯迅還杰出地發(fā)揮了對(duì)話藝術(shù)刻寫長(zhǎng)媽媽，如在“長(zhǎng)毛”故事里，長(zhǎng)媽媽以極為“嚴(yán)肅”的口氣，說(shuō)出那令人發(fā)笑的話，真可謂非此人難發(fā)此言了。又如在敘說(shuō)關(guān)于《山海經(jīng)》的事情時(shí)，魯迅刪除了許多“不必要”的描寫，就只突出長(zhǎng)媽媽這么一句很有特色的話：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了?！币宦曧懥恋摹案鐑骸?，一句奇怪的“三哼經(jīng)”，既顯身份，又表感情，使人聞其聲如見(jiàn)其人，極有分量地顯現(xiàn)了人物形象。長(zhǎng)媽媽之所以生動(dòng)，還在作者把她置于濃郁的風(fēng)俗氛圍中來(lái)刻畫，如“辭歲之后”那段文字，雖只淡淡幾筆，但氣氛盡出，于兒童天真的夢(mèng)幻中展現(xiàn)了“一年中最高興的時(shí)節(jié)”，長(zhǎng)媽媽就在這時(shí)進(jìn)入畫面，“將一個(gè)福橘放在床頭”。繼后，又在許多“道理”和“規(guī)矩”的敘寫與介紹中，不斷強(qiáng)化對(duì)全民群眾心理認(rèn)同的風(fēng)俗習(xí)慣的表現(xiàn)，使長(zhǎng)媽媽身上散發(fā)出強(qiáng)烈的生活氣息。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》敘事藝術(shù)是令人嘆服的。作者把敘述和描寫穿插組合，使文章氣韻生動(dòng)，形象活潑鮮明，如敘及長(zhǎng)媽媽“切切察察”時(shí)，特地描繪她那“豎起第二個(gè)手指，在空中搖動(dòng)”的姿勢(shì)，這一細(xì)微動(dòng)作，既顯形又傳神。又如談長(zhǎng)媽媽睡相時(shí)，忽然插入“在床中間擺成一個(gè)‘大’字”的描寫，好比一個(gè)特寫鏡頭，活脫脫地映現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽粗魯?shù)奶攸c(diǎn)。這些均是在敘述的段落中，間以描摹予以點(diǎn)染。更重要的是在整體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，進(jìn)行大段落的描寫，如談到“元旦辟頭的磨難”時(shí)，作品突然改變對(duì)除夕規(guī)矩介紹的筆路，濃墨重彩地展開(kāi)描繪，寫長(zhǎng)媽媽在睡前對(duì)孩子“極其鄭重”的囑咐，寫她第二天醒來(lái)時(shí)“一把將我按住”及“搖著我的肩”的動(dòng)作，寫她“惶急”的眼神，寫她“喜歡”的笑聲，真是繪聲繪色地勾勒出一個(gè)農(nóng)婦的質(zhì)樸靈魂。再如對(duì)“長(zhǎng)毛”故事的敘述，有情有節(jié)，驚心動(dòng)魄，極為生動(dòng)地表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的愚魯無(wú)知。

這篇散文的藝術(shù)構(gòu)思是值得稱道的。作品把不識(shí)字的長(zhǎng)媽媽和《山海經(jīng)》聯(lián)系起來(lái)，這設(shè)想就很新奇。作品大體可分為四個(gè)層次，一開(kāi)始作者就細(xì)說(shuō)長(zhǎng)媽媽的長(zhǎng)相、身世、特點(diǎn)，然后以她“懂得許多規(guī)矩”為過(guò)渡，轉(zhuǎn)入第二層次，對(duì)“元旦的古怪儀式”的描寫，接著又以“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽“發(fā)生過(guò)空前的敬意”為導(dǎo)引，進(jìn)入第三層次關(guān)于“長(zhǎng)毛”的敘述。文章至此已占篇幅三分之二，但和《山海經(jīng)》還無(wú)關(guān)系，而“我”和長(zhǎng)媽媽的關(guān)系似乎愈發(fā)尖銳了，長(zhǎng)媽媽簡(jiǎn)直是個(gè)“非常麻煩”的農(nóng)婦。其實(shí)這三個(gè)層次在總體結(jié)構(gòu)中僅是鋪排造勢(shì)，為情節(jié)向巔峰發(fā)展作好準(zhǔn)備。第四層次是高潮的涌現(xiàn)，一起筆僅是細(xì)敘自己對(duì)《山海經(jīng)》的渴慕，看得出來(lái)仍在蓄勢(shì)，因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》在結(jié)構(gòu)中至關(guān)重要，直至氣勢(shì)已足，筆鋒方始陡轉(zhuǎn)，集中描寫長(zhǎng)媽媽購(gòu)回《山海經(jīng)》的情事，突出了她的“偉大的神力”。一書系深情，極表她的愛(ài)，長(zhǎng)媽媽的形象經(jīng)此涂染，突放光彩。可見(jiàn)作者對(duì)高潮的組織是獨(dú)具匠心的，作品主旨是贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽，但他沒(méi)有直歌其事，而是采用欲揚(yáng)先抑的手法，極有層次地由小到大步步遞進(jìn)，最后以《山海經(jīng)》為媒介，使情景發(fā)生重大變化。先抑后揚(yáng)，至為高明地于不協(xié)調(diào)中顯和諧，使畫面更生動(dòng)，形象更豐滿，主題更鮮明。

談到這篇散文的藝術(shù)構(gòu)思，不能忽視“我”的感情作用，須知“我”既是敘述者，又是作品的角色，其中一切情事都在“我”的視線之中展現(xiàn)，所有世態(tài)無(wú)不滲透著“我”的內(nèi)在情愫，作品整個(gè)構(gòu)架是“我”的感情韌帶起著連結(jié)作用的。作品就通過(guò)“我”的感情前后變化，使這篇本來(lái)沒(méi)有多少情節(jié)的散文，具有波瀾起伏的態(tài)勢(shì)，感情的邏輯和畫面的層次縫接得十分緊湊、自然。結(jié)尾也很出色，恰接在高潮之后，最后發(fā)出動(dòng)人的呼告，感情的激化是情節(jié)發(fā)展的結(jié)果，吐露了自己對(duì)保姆的無(wú)限摯愛(ài)，而這正是散文主旨的結(jié)穴之處。