麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
　麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。^①
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

【注釋】 ①定：額頂。

【譯文】 麟的蹄趾，振興你的子嗣，呵，麒麟喲！ 麟的額頂，振興你的同姓，呵，麒麟喲！ 麟的頭角，振興你的同族，呵，麒麟喲！

【集評】 《毛詩序》:“《麟之趾》,《關(guān)雎》之應(yīng)也?！蛾P(guān)雎》之化行，則天下無犯非禮。雖衰世之公子，皆信厚如麟趾之時也?！?《十三經(jīng)注疏·毛詩正義》卷一)
《韓序》:“《麟趾》,美公族之盛也?！?《文選》王融《曲水詩序》張銑注文引)
清·姚際恒：“趾、定、角，由下而及上；子、姓、族，由近而及遠。此則詩之章法也。”(《詩經(jīng)通論》卷一)
今·高亨：“這首詩，很像是孔子的《獲麟歌》。詩三章，其首句描寫麒麟，次句描寫貴族，末句慨嘆不幸的麟麟。意在以貴族打死麒麟比喻統(tǒng)治者迫害賢人(包括孔子自己)。”(《詩經(jīng)今注》,上海古籍出版社，1980年版)
今·程俊英：“這是一首阿諛統(tǒng)治者子孫繁盛多賢的詩?！?《詩經(jīng)譯注》,上海古籍出版社，1985年版)

【總案】 這首詩贊頌公侯子孫眾多。今人高亨認為即孔子作的《獲麟歌》,惜證據(jù)不足。聞一多以為此與婚禮納禮有關(guān)，此說比較可取。細玩詩意，男家將大鹿獻給了女家，于是納禮者在樂隊的伴奏下唱出了這首歌。由“麟之趾”,而“麟之定”、“麟之角”,由下而上，細細詠歌，把納禮者的深情絲絲繹出。再由“公子”而“公姓”,而“公族”,自近而遠，自狹而廣，既表示了對親家的良好祝愿，同時也使盛隆的氣氛漸次張開。章末“于嗟麟兮”一句，反復詠嘆，增添了詩篇嚴肅莊重的氣氛，也使情感輾轉(zhuǎn)加深。