往王定國(guó)道余書(shū)不工，書(shū)工不工，是不足計(jì)校事，然余未嘗心服。由今日觀之，定國(guó)之言誠(chéng)不謬，蓋用筆不知禽縱，故字中無(wú)筆耳。字中有筆，如禪家句中有眼，非深解宗趣，豈易言哉！

——《豫章黃先生文集》

〔注〕　 元祐間字：黃庭堅(jiān)在元祐(宋哲宗年號(hào))年間所寫(xiě)的字 王定國(guó)：王鞏，字定國(guó)，自號(hào)清虛先生。莘縣人。因與蘇軾交好，受黨爭(zhēng)牽累，謫監(jiān)筠州鹽稅。他與黃庭堅(jiān)亦為好友?！?禽：同擒?！?筆：筆法，筆力。 禪家：禪宗，佛教之別派。禪宗不立文字，不主張從經(jīng)典中分析禪理，講究頓悟、見(jiàn)性成佛。句中有眼：句子中某字特別能起警醒讀者作用的稱作眼。　 宗趣：禪宗的旨趣。

據(jù)陸心源《宋史翼》記載，王鞏是位“跌蕩傲世，好臧否人物，其口可畏，以是頗不容于人”的人物，亦即蘇軾所稱的“強(qiáng)力敢言，不畏強(qiáng)御”的人，這自然不能見(jiàn)容于封建社會(huì)了。但王鞏同蘇軾、黃庭堅(jiān)的交情都很好。他曾因蘇軾之累而貶官，卻并無(wú)怨言。東坡集中與王定國(guó)酬答的詩(shī)很多，可見(jiàn)二人仍然交好無(wú)間。庭堅(jiān)也重王鞏的為人，引以為友，因此他才直率地批評(píng)起庭堅(jiān)的書(shū)法來(lái)。這批評(píng)是中肯的，黃庭堅(jiān)自己就曾承認(rèn)過(guò)：“余在黔南未甚覺(jué)書(shū)字綿弱，及移戎州，見(jiàn)舊書(shū)多可憎，大概十字中有三四差可耳。”可見(jiàn)他到底有自知之明，并不敝帚自珍的。

北宋書(shū)家，蘇(軾)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)、蔡(襄)是齊名的，王定國(guó)竟直以黃書(shū)為不工，則庭堅(jiān)的一時(shí)想不通，亦不奇怪。好在他后來(lái)并不掩飾自己當(dāng)時(shí)“未嘗心服”的心理，而到了洞見(jiàn)自己缺點(diǎn)的時(shí)候，又坦然承認(rèn)王鞏批評(píng)之不謬，自行指出“用筆不知禽縱，故字中無(wú)筆”的毛病。這種實(shí)事求是的精神，并無(wú)損于他的令名，倒是讓人十分敬佩的。