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晉·陶淵明

精衛(wèi)銜微木， 將以填滄海。

刑天舞干戚， 猛志固常在。

同物既無(wú)慮， 化去不復(fù)悔。

徒設(shè)在昔心， 良辰詎可待。

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〔精衛(wèi)〕鳥名，傳說(shuō)它是炎帝的女兒，名女娃，溺死于東海。死后化為鳥，常銜西山木石以填東海。其事跡見(jiàn)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》?！残烫臁骋蛔餍特?，獸名。傳說(shuō)刑天與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。其事跡見(jiàn)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》?！哺善荨持腹糯?。干即盾，戚是大斧?！餐铩场不ァ尘溉说乃劳?。〔徒設(shè)在昔心〕言空有昔日的壯志。〔良辰〕指實(shí)現(xiàn)壯志的時(shí)機(jī)?！苍n〕豈。

誰(shuí)曾想到，那位終日寄情田園、怡然淡泊的五柳先生，那位素以情淡靜穆的詩(shī)風(fēng)蜚聲詩(shī)史的陶公淵明，卻也有著如此慷慨悲壯的詩(shī)作。這首小詩(shī)恰恰鮮明地代表了陶詩(shī)中那壯懷激烈、雄健剛毅的一面，顯示了這位徜徉于鄉(xiāng)野風(fēng)情的田園詩(shī)人內(nèi)心中奔涌的激情。魯迅先生當(dāng)年就曾指出，陶詩(shī)絕非一味靜穆，也有著“金剛怒目式”的詩(shī)。可以斷定，本詩(shī)便屬于那類“金剛怒目式”的詩(shī)。

這是一首讀史而詠懷之作。詩(shī)人滿懷激情地謳歌了神話傳說(shuō)中精衛(wèi)、刑天那種至死不屈、百折不撓的反抗精神，表達(dá)了作者與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍暮狼閴阎?。全?shī)八句可分為兩個(gè)層次。前四句為第一層次，詩(shī)人提煉出精衛(wèi)、刑天的事跡中最為感人的部分——“銜微木”與“舞干戚”——予以弘揚(yáng)，把握了這兩個(gè)神話傳說(shuō)在精神實(shí)質(zhì)上的共同點(diǎn)：滄海雖大、天帝雖強(qiáng)，而弱者卻敢于不屈不撓地與之抗?fàn)?。縱然弱者不敵而死，軀體不復(fù)存在，而其百折不撓的抗?fàn)幘駞s能永世長(zhǎng)存，激勵(lì)后人。后四句為第二層次，作者鑒于精衛(wèi)、刑天那種形骸已歿，猛志常在的壯烈精神得以升華，因而認(rèn)為他們付出的巨大精神是無(wú)可顧慮，不必后悔的。他們?nèi)怏w的毀滅已經(jīng)由精神的升華獲得補(bǔ)償。然而，懷著如此慷慨悲壯的情懷去返觀現(xiàn)實(shí)，作者又油然而生出一種壯志難酬的惆悵之情。神話境界與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的遙遠(yuǎn)距離令作者唯有長(zhǎng)太息而已，但可以想見(jiàn)，作者胸中那股抗?fàn)幹鸩⒉辉?，只是如地火般運(yùn)行，不時(shí)地借助于“金剛怒目式”的詩(shī)而有所渲泄。明乎此，我們或許可以對(duì)陶公那寄情田園、縱酒自?shī)实男袪瞰@得更深一層的理解。