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詩(shī)文 《贈(zèng)益府群言(節(jié)選)》 - 唐·盧照鄰
釋義

《贈(zèng)益府群言(節(jié)選)》 - 唐·盧照鄰

[唐]盧照鄰

不息惡木枝,不飲盜泉水;

常思稻梁遇,愿棲梧桐樹(shù)。

盧照鄰是幽州范陽(yáng)(郡治在今河北涿縣涿州鎮(zhèn))人,幽州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代屬燕國(guó)。因而作者借燕地鳥(niǎo)自喻,形象地表達(dá)了自己處世的傲岸個(gè)性和為官清廉的美德。

原詩(shī)共二十四句,這里是節(jié)選的四句。這四句用擬人化的手法,通過(guò)“不息”、“不飲”與“常思”、“愿棲”的強(qiáng)烈對(duì)比,有力地刻畫(huà)了燕鳥(niǎo)高潔的鮮明個(gè)性,它棲息之處很高潔,不棲質(zhì)地低劣的惡木枝,而選擇高雅的梧桐樹(shù);它飲食很芳潔,不飲名聲惡劣的盜泉水,而選食芳香稻梁精米。這里塑造的擇善而棲、擇美而食的燕鳥(niǎo)形象,正是作者“智者不我邀,愚夫余不顧”的獨(dú)立人格的化身。

同時(shí),這四句是化用前人的成語(yǔ),又具有獨(dú)立的比喻意義。惡木枝、盜泉水,古人常用來(lái)比喻以不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取名利。晉代詩(shī)人陸機(jī)《猛虎行》詩(shī)云:“渴不飲盜泉水,熱不息惡木枝?!北I泉,古泉名,古址在今山東泗水縣東北,縣境有泉八十七,相傳只有盜泉不流,余皆匯為泗河。《尸子》:“孔子至于勝母,暮矣而不宿;過(guò)于盜泉,渴矣而不飲,惡其名也?!睈耗荆淤|(zhì)樹(shù)木,《文選》李善注轉(zhuǎn)引《管子》:“夫士懷耿介之心,不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之,況與惡人同處?!边@前兩句化用陸機(jī)的詩(shī)句,比喻自己不流世俗、不近邪惡的節(jié)操。稻梁、梧桐,比喻芳潔清廉。古人以為梧桐是鳳凰棲止之木,《莊子·秋水》:“夫鹓鶵(鳳類)發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)(竹實(shí))不食,非醴泉不飲?!鼻f子用鳳鳥(niǎo)棲梧桐比喻自己志趣的高遠(yuǎn)。此時(shí)盧照鄰正在做官,因而這后兩句用以比喻仕官廉潔的美德。

唐代詩(shī)人引用這正反兩組比喻的詩(shī)句十分常見(jiàn),如李白、白居易、沈佺期、而李咸用等人的詩(shī)篇。不過(guò),他們總是單項(xiàng)地或反或正的運(yùn)用,而盧照鄰的用法卻不同,這里將正反兩組比喻連用,能收到常用常新的藝術(shù)效果,以鮮明的對(duì)舉,突現(xiàn)了詩(shī)人疾惡奸邪的激情、持美潔身的信念,具有強(qiáng)烈的感染力。


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更新時(shí)間:2026/5/15 7:27:21