聞歡下?lián)P州，相送江津彎。

愿得篙櫓折，交郎到頭還。

篙折當(dāng)更覓，櫓折當(dāng)更安。

各自是官人，那得到頭還。

在《樂府詩集》“清商曲辭”的《西曲歌》中，載錄了六首以《那呵灘》為題的詩篇。它們都是由無名氏寫作的。以上是其中的兩首。根據(jù)《古今樂錄》的說法，《那呵灘》曾成為一支舞曲：起初配合十六人的舞蹈，到梁代改配八人舞蹈。這支歌曲有和聲，即在每遍歌唱的結(jié)束處，增唱“郎去何當(dāng)還”一句；“郎去何當(dāng)還”便是歌曲的主題。歌曲的文學(xué)題材大都是與江陵、揚(yáng)州有關(guān)的男女離別故事。歌曲本身也產(chǎn)生于揚(yáng)子江畔的船工戀愛生活?！澳呛恰笔且粋€(gè)水灘名，是船只停泊的處所。古往今來，多少生離死別的幽怨故事就產(chǎn)生在這種地方。

雖然六首《那呵灘》均未注明作者的身份，但我們可以根據(jù)詩篇的內(nèi)容，推測這是一組男女對歌。第一首：遠(yuǎn)行的男子用“我若在道邊，良信寄書還”的承諾安慰依依不舍的戀人。第二首：送行的女子詠唱關(guān)于前路迢迢的焦慮和擔(dān)憂。第三首：男子以“江陵三千三，何足持作遠(yuǎn)”的開心話緩解姑娘的憂慮。接下來就是我們要欣賞的第四首和第五首了。女主人公在第四首中唱道：“聽說情郎要遠(yuǎn)去揚(yáng)州，我一直相送到江津彎頭。但愿情郎的篙櫓折斷，使他只好重回故鄉(xiāng)駐留?！蹦兄魅斯珓t在第五首中答道：“篙折了可以再換，櫓斷了可以再安。既然各自都受官府差遣，我哪里能夠中途回還？”于是，姑娘只好唱出充滿憂怨的第六首，用“憔悴為所歡”、“與子結(jié)終始”的感情表白作為全曲的結(jié)束?？梢姡@是一組令人回腸蕩氣的情歌，以上兩首詩，則是這組情歌的高潮。

兩首詩歌的妙處，就在于當(dāng)感情發(fā)展臻于高潮時(shí)，它設(shè)置了一個(gè)“愿得篙櫓折”的情結(jié)。從姑娘的角度看，這是一種不切實(shí)際的假設(shè)，是一種近乎詛咒的幻想。但正由于不切實(shí)際，才表現(xiàn)出她對于此情此景的無可奈何；正由于近于詛咒，才表現(xiàn)出姑娘對于團(tuán)圓生活的向往和對于離別的痛恨。一個(gè)追求真誠愛情、渴望安寧生活的貧苦女子的形象，于是通過這短短十個(gè)字凸現(xiàn)出來。這是在全篇詩歌中起了畫龍點(diǎn)睛作用的一個(gè)細(xì)節(jié)。但作者的藝術(shù)想象卻并沒有至此中止。他在情郎的答歌中，把感情推向了更精彩的一個(gè)高度。相對女主人公的熱切祝愿來說，答歌似乎是比較平淡的：即使篙櫓折斷了又怎么樣？誰要讓我們是“官人”呢？這看似平淡的回答，其實(shí)蘊(yùn)含著更深沉的力量：在這對戀人的感情波浪中，注入了對于悲劇命運(yùn)的浩嘆，使主題產(chǎn)生了升華。

這兩首詩中略為費(fèi)解的是“官人”一詞。它可以指士人(《日知錄》卷二四：“南人稱士人為官人”)，也可以指官府的隸役。在六朝時(shí)代的典籍中，我們常能看到“縣僮”、“輿隸”、“官奴”、“奚官奴婢”一類名稱。這應(yīng)當(dāng)就是“官人”的具體內(nèi)涵，亦即詩篇主人公的身分。按照當(dāng)時(shí)實(shí)行的“當(dāng)色為婚”、“本色媲偶”的制度，這兩位“官人”身份的有情人不難締結(jié)百年之好。但說到底，他們并不能掌握自己的命運(yùn)，例如，不能選擇自己的謀生方式。所以這位男主人公只能發(fā)出“那得到頭還”的感慨，而女主人公則只能用“折約在金蘭”的愛情誓約自慰。于是我們在詩篇中看到了文人作品中所沒有的一種苦難靈魂的閃光：充滿憂傷的愛情和遭受命運(yùn)簸弄的愛情。對這種感情的描寫，于是也造就了《那呵灘》所特有的直率而又哀痛的藝術(shù)風(fēng)格。讀《那呵灘》的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)特別注意這是一篇民歌，是一篇以官奴婢的愛情生活為題材的文學(xué)作品?！赌呛菫返乃囆g(shù)價(jià)值和藝術(shù)感染力，同它在題材、風(fēng)格、表現(xiàn)手法上的這些個(gè)性因素是分不開的。