我到了白洋淀，第一個(gè)印象，是水養(yǎng)活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結(jié)合的是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停的在葦里穿來(lái)穿去。

我漸漸知道，葦也因?yàn)樾再|(zhì)的軟硬、堅(jiān)固和脆弱，各有各的用途。其中大白皮和大頭栽因?yàn)樯?、高大，多用?lái)織小花邊的炕席；正草因?yàn)橛泄切?，則多用來(lái)鋪房、填房堿；白毛子只有漂亮的外形，卻只能當(dāng)柴燒；假皮織籃捉魚用。

我來(lái)的早，淀里的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥里，看不見大葦形成的海。我走在淀邊上，想象假如是五月，那會(huì)是葦?shù)氖澜纭?/p>

在村里是一垛垛打下來(lái)的葦，它們?nèi)犴樀脑趮D女們的手里翻動(dòng)。遠(yuǎn)處的炮聲還不斷傳來(lái)，人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)。關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息，和無(wú)數(shù)英雄的血液的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。

這里的英雄事跡很多，不能一一記述。每一片葦塘，都有英雄的傳說(shuō)。敵人的炮火，曾經(jīng)摧殘它們，它們無(wú)數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。

最好的葦出在采蒲臺(tái)。一次，在采蒲臺(tái)，十幾個(gè)干部和全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對(duì)著等待收割的大葦塘。

敵人要搜。干部們有的帶著槍，認(rèn)為是最后戰(zhàn)斗流血的時(shí)候到來(lái)了。婦女們卻偷偷的把懷里的孩子遞過(guò)去，告訴他們把槍枝插在孩子的褲襠里。搜查的時(shí)候，干部又順手把孩子遞給女人……十二個(gè)女人不約而同的這樣做了。仇恨是一個(gè)，愛是一個(gè)，智慧是一個(gè)。

槍掩護(hù)過(guò)去了，闖過(guò)了一關(guān)。這時(shí)，一個(gè)四十多歲的人，從葦塘打葦回來(lái)，被敵人捉住。敵人問他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“沒有！”敵人砍斷他半邊脖子，又問：“你的八路！”他歪著頭，血流在胸膛上，說(shuō)：“不是！”“你村的八路大大的！”“沒有！”

婦女們?nèi)滩蛔?，她們一齊沙著嗓子喊：“沒有！沒有！”

敵人殺死他，他倒冰上。血凍結(jié)了，血是堅(jiān)定的，死是剛強(qiáng)！

“沒有！沒有！”

這聲音將永遠(yuǎn)響在葦塘附近，永遠(yuǎn)響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫。永遠(yuǎn)記住這兩句簡(jiǎn)短有力的話吧！

一九四六年

(1958年中國(guó)青年出版社《白洋淀紀(jì)事》)

賞析用詩(shī)情畫意的環(huán)境描寫、烘托人物的精神世界，表現(xiàn)富有時(shí)代氣息的主題思想，是孫犁作品的重要特色。這篇小品就典型地體現(xiàn)了這一特色。作品的主題是歌頌白洋淀人民的英雄精神和崇高品質(zhì)，然而，“不著一字，盡得風(fēng)流”。作品中沒有直接贊頌采蒲臺(tái)人民的語(yǔ)言，而是潑墨于采蒲臺(tái)“葦?shù)氖澜纭薄Ｒ詽庥舻氖闱楣P調(diào)，描寫和歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)年代與人民共同經(jīng)受了炮火洗禮的蘆葦，這就賦予了“葦”以強(qiáng)烈的象征意義。也就是說(shuō)，這里的“葦”，實(shí)際上已成為白洋淀人民不屈精神的寫照。作品結(jié)合描寫并歌頌“葦”，烘托和贊美白洋淀人民的精神品質(zhì)，使人感到既親切真實(shí)，又富有地方色彩。

文章開始，先寫白洋淀“葦”和人的關(guān)系。白洋淀的“水養(yǎng)活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結(jié)合的是那么緊”。這一方面是寫實(shí)，因?yàn)榘籽蟮砣说拇_“像寄生在葦里的鳥兒，整天不停的在葦里穿來(lái)穿去”。同時(shí)，也是用象征的手法寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)年代八路軍干部和人民群眾的血肉關(guān)系。在八年抗戰(zhàn)中，白洋淀人民依靠葦叢作屏障，同敵人進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，留下了“無(wú)數(shù)英雄的血液的記憶”?！懊恳黄斕粒加杏⑿鄣膫髡f(shuō)”。這里，作者側(cè)重描寫“葦”和人的關(guān)系，為下段描寫白洋淀英雄兒女用鮮血掩護(hù)八路軍干部的故事做了最好的鋪墊。

作品第二部分，正面描寫采蒲臺(tái)人民在蘆葦叢中，巧與敵人周旋，用智慧和勇敢解救被圍困的武裝干部的英雄事跡。然而仍舊從歌頌“葦”起筆：“最好的葦出在采蒲臺(tái)?！边@里對(duì)“葦”的歌頌，實(shí)際上是對(duì)采蒲臺(tái)人民英雄精神的贊美。當(dāng)年，“葦”為掩護(hù)人，“無(wú)數(shù)次被火燒光”，“人民的血液保持了它們的清白”。作者通過(guò)對(duì)當(dāng)年與白洋淀人民同生死，共患難的“葦”的贊美，烘托白洋淀英雄兒女的崇高精神世界，給人們深深的感染。古人說(shuō)，“純境不足以謂詩(shī)，純意不足以稱美?！睂O犁作品善于把“境”和“意”渾然交融為一體，把深刻的思想內(nèi)涵，熔鑄在詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界之中，使讀者從藝術(shù)境界中受到潛移默化的思想教育。