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| 詩文 | “馬浪蕩炒栗子” |
| 釋義 | “馬浪蕩炒栗子”一個朋友在旁邊看見了,就撲嗤的一笑。他顯然有點看不起這位馬浪蕩先生。當時我不服氣地問他,“你笑什么?”他的回答又是一笑。這一笑當然不是對馬浪蕩而是在對我,神氣之間好象在說,“你難道以為我連這一點都不懂嗎?”要是他真的這樣說了出來,我一定要試試他究竟懂得了 多少,可惜他只是一笑,我也只好以一笑了之。 我覺得懂有兩種懂法,一種是浮面的懂,一種是徹底的懂。浮面的懂,懂了一件,就只懂這一件; 徹底懂,懂了一件,可以懂得十件。炒栗子要用砂,理由雖然很簡單,但是要徹底懂得它,似乎也不很簡單。我們普通只知道栗子會爆裂由于冷熱不勻,但是冷熱不勻為什么會使栗子爆裂呢? 我們即使知道冷熱不勻則物質(zhì)的一部分膨脹,一部分收縮,所以會爆裂,但是熱為什么能使物體膨脹,冷為什么能使物質(zhì)收縮呢?這么說來,炒栗子雖然好象是一樁很簡單的事情,但是要徹底地懂得它,卻也不十分簡單了。 我們要徹底明了炒栗子的科學(xué)根據(jù),最好把熱是什么東西先來說明一下。我們知道物質(zhì)是由無數(shù)微小的分子所組成的。在尋常的溫度之下,任何物質(zhì)的分子都在不息地跳動,東撞西突,往來不已。溫度越高,分子的運動越快,溫度越低,分子的運動越慢。我們通常所說的 “熱”,便是我們的皮膚中的分子被他物質(zhì)的分子所撞擊而加快時所生的一種感覺; 而 “冷”卻是我們的皮膚中的分子撞擊他物質(zhì)中的分子而減慢時所生的一種感覺。說得再具體一點,假使我們的皮膚和水相接觸,皮膚中的分子若比水的分子運動得慢,那末皮膚的分子必受水的分子所影響而加快,于是我們就感覺到熱; 皮膚中的分子若比水中的分子運動得快,那末皮膚的分子必受水的分子所影響而減慢,于是我們就感覺到冷。 從上面這個說明,我們可以知道熱是由于分子的運動而起的一種現(xiàn)象。冷熱不同的兩物體,放在一起,使得互相接觸,熱就會從溫度較高的物體傳到溫度較低的物體中去,這現(xiàn)象在物理學(xué)上叫做“熱的傳導(dǎo)”。凡用火將物體加熱,都是利用熱的傳導(dǎo)作用的。炒栗子時候火焰把熱傳給鍋子,鍋子把熱傳給栗子,于是栗子就會熟起來。 馬浪蕩以為炒栗子不放砂,可以熱得快些,確是根據(jù)他的日常經(jīng)驗而得來的常識,一點也沒有可笑。因為用了同樣的火力來加熱,鍋子里放的東西越多,熱起來當然越慢,正如煮半鍋子水要十分鐘,煮一鍋子水當然要廿分鐘一樣。至于炒栗子要放砂,卻是一種特別情形。因為栗子的形狀是圓的,所以當炒的時候,他的殼和鍋子的接觸的部分很少,往往有幾處地方受到很多的熱,而其它地方卻老是受不到熱。結(jié)果鍋中的栗子會一半生一半熟。并且因了受熱地方的分子,運動得很快,于是他往來突擊的范圍,漸漸擴展,也就是分子和分子間的距離漸漸增大,結(jié)果栗子殼的一部分就膨脹起來,甚至發(fā)生爆裂的現(xiàn)象。這正象在廣場上有著一大群的人,起先是大家緊緊地擠在一起,后來忽然有一部分地方,發(fā)生了打架的事情,你伸一拳,我踢一腳,一個人要占幾個人的地方,于是這一部分人所占的地面,就逐漸擴展開去,而和全體群眾劃分了一條顯明的界限。 要使栗子不爆,補救的辦法就是炒,在炒的時候,栗子殼和鍋子的接觸面時時改變,因此各部分可以受到均勻的熱。不過一只鍋子里若是只炒一兩顆栗子,這炒的方法本來沒有多大的問題,事實上因為炒栗子不只是炒一兩顆,栗子越多,炒起來就越不容易均勻,這是因為鍋底的面積是有一定的,現(xiàn)在栗子增多,栗子的表面積的總和就非常增大,所以每個栗子上的每一點,和鍋底接觸的機會,就非常減少。這好象航空券的獎額是有一定的,若是號碼增多,中獎的機會就減少一樣。因此炒栗子只靠炒的方法還不夠事。 然而用怎樣的方法才能使栗子受到均勻的熱呢?這卻是個頗費心思的問題。也許有人看到這里,心里早就在說“用砂!用砂!”其實這個回答不能算數(shù),因為這并不是他自己想出來的。我真佩服那位發(fā)明用砂來炒栗子的無名英雄,他的方法是多么巧妙??!因為炒栗子的時候放了砂,鍋底就不必再將栗子直接加熱,而可以利用了砂的媒介來把它間接加熱了。砂的顆粒很小,它得了熱,經(jīng)過了炒,就包圍在栗子的四周,使之得到均勻的熱。沒有比這方法更經(jīng)濟,更簡單了。不知那些吃良鄉(xiāng)栗子的人可曾想起這位發(fā)明用砂來炒栗子的無名英雄! 我總覺得假使這位無名英雄當時沒有發(fā)明這方法,恐怕我們至今還以吃蒸栗子或半生半熟的炒栗子為滿足呢,在這樣的心情之下,我就更同情了馬浪蕩! (1934年12月20日《太白》半月刊第1卷第7期) 賞析 《馬浪蕩炒栗子》是一篇科學(xué)小品,也是一篇雜文,或者說是用雜文手法寫成的科學(xué)小品。文章的基本意思是: 科學(xué)真理產(chǎn)生于不斷獨立思考、不斷探索和實踐的過程中; 對于科學(xué)不能只記現(xiàn)成的結(jié)論,不但要知其然,而且要知其所以然。社會生活中的許多現(xiàn)象可以說明這樣的道理,但作者卻選取了“馬浪蕩炒栗子”這個廣為流傳的笑話加以解剖,來說明道理。這一普通而又有趣的事例的選擇確實很巧妙,它不僅使文章做到深入淺出,而且顯得生動活潑,妙趣橫生。 馬浪蕩炒栗子不放砂,結(jié)果栗子亂爆亂跳,打痛了他的面孔。我們看到這件事也會破顏一笑。但笑過之后我們應(yīng)該認識到: 馬浪蕩炒栗子不放砂而吃了苦頭,但他卻有一種獨立思考、親身實踐的精神,所以他在失敗之后必然會思考: 栗子為什么爆裂?怎樣炒才會不爆裂?在他進行新的探索和實踐的過程中,完全有可能得出正確的結(jié)論: 放砂子。這樣,他的懂是真懂,是知其然并知其所以然的懂。而那位嘲笑馬浪蕩的“朋友”,雖然知道炒栗子要放砂,然而他并不知道物理學(xué)上的“熱的傳導(dǎo)”的道理,不知道為什么要放砂。所以他的懂只是“浮面的懂”,他只知道現(xiàn)成的結(jié)論,卻不能發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理。 這篇文章所講的本來是抽象的物理學(xué)的道理,蘊含著哲學(xué)的思辨。但文章卻不用純科學(xué)的語言和說理方法去論證,而是用炒栗子這件事一層層地去解說科學(xué)道理。這就大大增強了文章的趣味性和可讀性。這既能使讀者悟得其中的科學(xué)道理,又可得到文學(xué)的享受?!恶R浪蕩炒栗子》確是一篇值得一讀的文章。 |
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