五蠹
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下 ① ,號曰有巢氏......
八經(jīng)
一、 因 情 ① 凡治天下，必因人情。人情者，有好惡 ② ,故賞罰可用；賞罰可用，則禁令可立而治道具矣。君執(zhí)柄......
八說
為故人行私謂之“不棄”,以公財分施謂之“仁人”,輕祿重身謂之“君子”,枉法曲親謂之“有行” ① ,棄官寵交......
六反
畏死遠難 ① ,降北之民也 ② ,而世尊之曰“貴生之士”。學道立方 ③ ,離法之民也，而世尊之曰“文學之士”。......
詭使
圣人之所以為治道者三 ① : 一曰“利” ② ,二曰“威” ③ ,三曰“名” ④ 。夫利者，所以得民也；威者，所以......
遠水不救近火
魯穆公使眾公子或宦于晉，或宦于荊。犁鉏曰：“假人于越而救溺子，越人雖善游，子必不生矣。失火而取水于海，海......
賣宅避悍
有與悍者鄰，欲賣宅而避之。人曰：“是其貫將滿矣，子姑待之。”答曰：“吾恐其以我滿貫也?！彼烊ブ９试唬骸?.....
所長無用
魯人身善織屨(jù),妻善織縞(gǎo),而欲徙于越?；蛑^之曰：“子必窮矣。” 魯人曰：“何也？” 曰：“屨為履之......
目不見睫
楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越何也？”曰：“政亂兵弱。” 杜子曰：“臣愚患之。智如目也： 能見百步之外而......
子罕之寶
宋之鄙人得璞玉而獻之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此寶也，宜為君子器，不宜為細人用。”子罕曰：“爾以玉為寶，我......
心不在馬
趙襄主學御于王于期，俄而于期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御術(shù)未盡也！” 對曰：“術(shù)已盡，用之則過也......
紂為象箸
昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加于土铏，必將犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，則必旄象豹胎。旄象豹胎，......
詹何猜牛
詹何坐，弟子待，有牛鳴于門外，弟子曰：“是黑牛也而白題?！?詹何曰：“然，是黑牛也，而白在其角?！笔谷艘曋?，......
和氏之璧
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，......
彌子瑕失寵
昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法： 竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢......
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