黃庭堅(jiān)

子瞻畫(huà)叢竹怪石，伯時(shí)增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。

野次小崢嶸，幽篁相倚綠。

阿童三尺棰，御此老觳觫。

石吾甚愛(ài)之，勿遣牛礪角。

牛礪角尚可，牛斗殘我竹。

蘇軾不但善詩(shī)，而且兼長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。在繪畫(huà)方面，他除了能畫(huà)人物，尤擅于墨竹松石，每以竹石抒發(fā)雅興，表達(dá)清高傲岸的情懷。黃庭堅(jiān)說(shuō)蘇軾畫(huà)竹石的特點(diǎn)是“石潤(rùn)竹勁”，“枯槎、森木、叢篠、斷山，筆力跌宕于風(fēng)煙無(wú)人之境”。米芾則說(shuō)他作畫(huà)“枯木枝干虬屈無(wú)端，石皴硬亦怪怪奇奇無(wú)端，如其胸中盤(pán)郁也。”伯時(shí)是李公麟(1049—1106)的字。李公麟有“宋畫(huà)第一”之稱。他有多方面的繪畫(huà)才能。當(dāng)時(shí)人稱贊他畫(huà)鞍馬超過(guò)韓干，佛像追蹤吳道子，山水酷似李思訓(xùn)，人物媲美韓滉。元祐三年(1088)，黃庭堅(jiān)與蘇軾、李公麟同在京師，交往甚篤。李公麟畫(huà)過(guò)《西園雅集圖》。描寫(xiě)蘇軾、王詵等名士聚會(huì)的盛況。黃庭堅(jiān)所題的這幅畫(huà)，由蘇軾與李公麟合作，蘇軾畫(huà)叢竹怪石，李公麟添上牧兒騎牛，兩者珠聯(lián)璧合，堪稱雙絕?，F(xiàn)在加上黃庭堅(jiān)的題詩(shī)，詩(shī)與書(shū)法皆為一流，就成為三絕了，可惜這件名作，未能流傳下來(lái)。

黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)為蘇軾、李公麟等的繪畫(huà)題詩(shī)，多達(dá)二十余首。這首詩(shī)在同類題畫(huà)詩(shī)中，或許是最好的一首，把他們?nèi)说膭?chuàng)作意象完全融合起來(lái)，表達(dá)了他們之間的內(nèi)心默契和相互的精神投注。此詩(shī)全詩(shī)僅八句。前四句詠畫(huà)，石、竹、牧童和牛，各占一句。用五言句式，一句敘一物，用筆省而凈。同時(shí)對(duì)所敘之物，都用代稱。如“崢嶸”代石，“觳觫”代牛，卻寫(xiě)出各自的狀態(tài)?！皪槑V”冠以“小”字，恰如狀怪石?！坝捏蛳嘁芯G”，見(jiàn)出是叢竹。“阿童”借用《晉書(shū)·羊祜傳》中吳地童謠“阿童復(fù)阿童”的話頭，在這里用作對(duì)牧兒的稱呼，頗有親切感。后四句寫(xiě)意，則轉(zhuǎn)從牛身上落筆，抓住“牛礪角”和“牛好斗”這些屬于牛的本性特點(diǎn)，去表現(xiàn)牛同竹和石的關(guān)系，把竹、石、牛三者又分散又聚合，彼此獨(dú)立而又彼此相向的畫(huà)面，一下子寫(xiě)活了，不但設(shè)想奇妙，饒有風(fēng)趣，而且還表現(xiàn)了作者們共同的愛(ài)石愛(ài)竹的心情。與前面四句用字古雅不同，后四句卻一概不用代字，“?！弊诌€不嫌其復(fù)，重用了三次，有著古代歌謠樸實(shí)淳厚的風(fēng)味。然而，黃庭堅(jiān)的這種巧妙構(gòu)思，并非一無(wú)依傍，而是有取于前人的。韓愈《石鼓歌》云： “牧童敲火牛礪角”;唐李涉《山中》詩(shī)云： “無(wú)奈牧童何，放牛吃我竹?！秉S庭堅(jiān)善于熔鑄唐詩(shī)，略施點(diǎn)化，就從韓愈、李涉的詩(shī)中推出新意。從句法上說(shuō)，李白《獨(dú)漉篇》云： “獨(dú)漉水中泥，水濁不見(jiàn)月，不見(jiàn)月尚可，水深行人沒(méi)?！秉S庭堅(jiān)此詩(shī)的后四句，就有取于此。黃庭堅(jiān)的詩(shī)常賴“書(shū)卷醞釀”。他善于以書(shū)為資，但是也善于由此生發(fā)，別創(chuàng)詩(shī)境。

用太白《獨(dú)漉篇》調(diào)，甚妙，但須少加以理耳。(陳衍《宋詩(shī)精華錄》卷二)