張先

積水涵虛上下清，幾家門(mén)靜岸痕平。

浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。

入郭僧尋塵里去，過(guò)橋人似鑒中行。

已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。

張先以詞名世，曾以“云破月來(lái)花弄影”，“簾壓卷花影”，“柳徑無(wú)人，墮風(fēng)絮無(wú)影”等詞句，被稱為“三影郎中”或“張三影”。他善于細(xì)膩地觀察、敏銳地捕捉一時(shí)景物，抒寫(xiě)一剎那間的感受，詞句清新明麗，表現(xiàn)了一定的藝術(shù)技巧。張先在藝術(shù)技巧上的這些特點(diǎn)，在本詩(shī)中也比較充分地表現(xiàn)出來(lái)了。

本詩(shī)描寫(xiě)雨后秋溪的獨(dú)特景致，表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)此地獨(dú)特的情致。詩(shī)的開(kāi)頭從大處入手，氣勢(shì)宏大。一場(chǎng)秋雨剛剛過(guò)去，寰宇之中風(fēng)和氣清，天光水色渾成一片，天上地下融為一體。被秋雨洗刷過(guò)的屋宇門(mén)庭，顯得格外明凈、寧?kù)o；幾座院落，臨溪而立，屋基與溪水相平，又無(wú)一波微浪，仿佛平臥在寬闊的水面上，別有一番風(fēng)致，更顯出一副靜謐情態(tài)。明澈的溪水中，山影倒映，煞是清晰。忽見(jiàn)微風(fēng)吹起，浮萍上的水珠破處，山影搖曳晃動(dòng)。徐志摩在《再別康橋》中所寫(xiě)的“那榆樹(shù)下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”的景致，與此頗相似。詩(shī)人觀察事物細(xì)致入微，于此可見(jiàn)。接著說(shuō)，水草由于小艇的歸航而發(fā)出細(xì)微的聲響。這細(xì)微的聲響也被詩(shī)人聽(tīng)到了。象王維在《山居秋暝》里所寫(xiě)的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”那樣，這是以動(dòng)寫(xiě)靜，由此足見(jiàn)環(huán)境的極度幽靜。頷聯(lián)從小處著筆，寫(xiě)一見(jiàn)一聽(tīng)，一動(dòng)一靜，細(xì)致入微。但始終扣住“靜”、“影”二字做文章，極寫(xiě)雨后秋溪的明麗靜幽，表現(xiàn)了詩(shī)人寧?kù)o澹泊的心志。

接著詩(shī)人宕開(kāi)一筆，寫(xiě)“入郭僧尋塵里去”，反襯出眼前這無(wú)相院是離塵脫俗的去處； “過(guò)橋人似鑒中行”，刻畫(huà)雨后西溪的潔凈如鏡，此處不僅是遠(yuǎn)隔塵俗，更是潔凈無(wú)比；清澈的溪水不僅能照徹人影，也能窺視人們的內(nèi)心——心平似鏡?！斑^(guò)橋人”的鏡頭乃是詩(shī)人從水中觀察所得，系水中之影?？梢?jiàn)頸聯(lián)仍然是扣住了“靜”、“影”二字來(lái)寫(xiě)的。

尾聯(lián)收結(jié)比較巧妙?！耙褢{暫雨添秋色”，一句，點(diǎn)出了秋天的時(shí)序和雨后西溪的特定場(chǎng)景，也是獨(dú)特的雨后秋溪景致的所由出。“莫放修蘆礙月生”，意謂秋雨過(guò)后，蘆葦定會(huì)恣意生長(zhǎng)，但詩(shī)人說(shuō)，切莫讓那些蘆葦過(guò)分地長(zhǎng)高，妨礙人們領(lǐng)略深溪月影的妙趣——仍然扣住“影”字。這一方面點(diǎn)明了是在傍晚時(shí)分，同時(shí)也隱隱透露出詩(shī)人恬淡的心境和高潔的情懷。

張子野詩(shī)筆老妙，歌詞乃其余技耳?！逗菸飨吩疲?“浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲?！迸c余和詩(shī)云： “愁似鰥魚(yú)知夜永，懶同胡蝶為春忙?！比舸酥?，皆可以追配古人。而世俗但稱其歌詞。昔周昉畫(huà)人物，皆入神品，而世俗但知有周昉士女，皆所謂未見(jiàn)好德如好色者歟？元祐五年四月二十一日。(蘇軾《題張子野詩(shī)集后》)

張子野《湖州西溪》詩(shī)： “浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲?！鄙暇浼眩瑓s似詞，下句不佳，尚是詩(shī)，個(gè)中消息當(dāng)參。(潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》卷五)

子野詞家，詩(shī)可與晚唐人爭(zhēng)席。(陳衍《宋詩(shī)精華錄》卷一)