陽(yáng)臺(tái)霧初解，夢(mèng)渚水裁淥。

遠(yuǎn)山隱且見，平沙斷還緒。

分弦饒苦音，別唱多凄曲。

爾拂后車塵，我事東皋粟。

這是一首送別詩(shī)，詩(shī)中表現(xiàn)了作者與友人分別時(shí)的依依之情。詩(shī)題中的“謝文學(xué)”即詩(shī)人謝朓。永明八年(490)，謝朓轉(zhuǎn)為隨王文學(xué)，永明九年，隨王要“親府州事”，謝朓將跟從隨王赴西府荊州(今湖北江陵)。在謝朓離京赴西府的前夕，在一個(gè)月光明亮的春夜里，蕭衍、沈約、王融、范云等“西邸文人集團(tuán)”為謝朓舉行了一次餞別宴會(huì)。他們都是“竟陵八友”的成員。此外，虞炎、江孝嗣、王常侍(失名)也參與此會(huì)，并留下了贈(zèng)別詩(shī)，沈約寫了《餞謝文學(xué)》，王融、范云、虞炎各作一首《餞謝文學(xué)離夜》，江孝嗣和王常侍各寫一首《離夜詩(shī)》，謝朓自作《離夜》與《和別沈右率諸君》作為答謝。這是西邸文人的一次大集會(huì)，一時(shí)群英薈萃，宴會(huì)成了吟詩(shī)會(huì)，在文學(xué)史上留下一段佳話。

詩(shī)的開頭兩句，寫法有些特殊，破空而起，推出“陽(yáng)臺(tái)霧初解，夢(mèng)渚水裁淥”來(lái)。“陽(yáng)臺(tái)”在巫山，“夢(mèng)渚”即云夢(mèng)澤，在今湖南，這都是在京邑建康(今南京市)所看不到的?！办F初解”是說(shuō)夕霧初收，以切“離夜”之景，“水裁淥”三字，暗點(diǎn)節(jié)候，說(shuō)明春天到了，春水剛剛變綠。從“霧初解”與“水裁淥”看，當(dāng)是近景的描繪，從“陽(yáng)臺(tái)”與“夢(mèng)渚”的地理位置看，卻又不在南京附近，這似乎是個(gè)矛盾。這樣寫，作者可能有兩種用意：一是用“陽(yáng)臺(tái)”與“夢(mèng)渚”指代建康的臺(tái)榭和洲渚，這是借代手法，在六朝詩(shī)中常見。另一種含義是，作者送別的友人是從建康到荊州去，“陽(yáng)臺(tái)”與“夢(mèng)渚”均在荊州所轄范圍內(nèi)，作者運(yùn)用“視通萬(wàn)里”的神思，想象友人去處的景物，表示自己的心已經(jīng)追隨友人而去，以想象中的遠(yuǎn)景描繪，系念遠(yuǎn)行之人。這樣把惜別之情，由此地寫到彼地，描繪得回環(huán)往復(fù)，曲折而深婉。餞別謝朓是在夜晚，從題目中的“離夜”二字可以看出，又何以見得是在春天呢？謝朓的答謝詩(shī)《和別沈右率諸君》云：“春夜別清樽，江潭復(fù)為客?！蓖跞凇娥T謝文學(xué)離夜》云：“春江夜明月，還望情如何”等，均可證明。三、四兩句，緊承首二句，繼續(xù)寫景，即寫望中的遠(yuǎn)景，以送遠(yuǎn)行的友人。在明月當(dāng)空的春夜，遠(yuǎn)處的山峰隱隱約約，依稀可見，陸地若斷若續(xù)。因在夜間，又系遠(yuǎn)景，所以這兩句寫景給人朦朧的感覺。而迷蒙的夜色又為分別罩上一層茫茫然的色彩與氣氛。首四句的寫景，正蘊(yùn)含著難以言盡的離情。

五、六兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由借景言情，轉(zhuǎn)換到正面描寫離情別緒上來(lái)?！胺窒摇?、“別唱”指離夜宴會(huì)上所彈奏的絲竹之音和所唱的離別之歌?！翱嘁簟迸c“凄曲”為朋友之間的分別罩上了一層悲苦的氣氛。借助音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)離情，使詩(shī)歌的抒情手段更加豐富，詩(shī)的意境也更渾厚而且耐人尋味。

結(jié)尾兩句，分別就友人謝脁與自己兩方面而言，一轉(zhuǎn)雙收?！盃柗骱筌噳m”，拂塵表示要登車上路。“后車”一般指侍從之車，如《孟子·滕文公下》：“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人?！焙髞?lái)曹丕在《與朝歌令吳質(zhì)書》中說(shuō)：“從者鳴笳以啟路，文學(xué)托乘于后車”，魏晉以后的用典，后車亦可指代文學(xué)侍從之臣，此句顯系用曹丕《與吳質(zhì)書》的典故，以切合謝朓為隨王文學(xué)的身份。“我事東皋粟”是作者就自己而言。范云比謝朓年長(zhǎng)十三歲，經(jīng)歷過(guò)一番宦海浮沉，仕途不太順利，故在與友人分別之際，表明自己的心跡：他想躬耕隴畝，辭官歸田，或像阮籍那樣，“方將耕于東皋之陽(yáng)，輸黍稷之稅，以避當(dāng)涂者之路?！?阮籍《奏記詣蔣公》)或像陶淵明那樣，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)?！?《歸去來(lái)兮辭》)

從辯體的角度看，這是一首“永明體”詩(shī)歌。沈約、謝朓等人都是“永明體”的創(chuàng)始人，他們比較講究聲韻與對(duì)仗。范云的詩(shī)，有一部分是“永明體”。許學(xué)夷說(shuō)：“范云五言，在齊梁間聲氣獨(dú)雄，永明以后，梁武取調(diào)，范云取氣。云前數(shù)篇亦‘永明體’?！?《詩(shī)源辯體》卷九)寫于永明九年的這首詩(shī)，確系“永明體”。此詩(shī)聲韻婉諧，八句四聯(lián)，每一聯(lián)對(duì)仗都比較工穩(wěn)，而后代的律詩(shī)，僅在中間兩聯(lián)用對(duì)偶句，如果將此首的平仄稍加調(diào)整，便可成為一首五言律詩(shī)了。