[清]吳偉業(yè)

霸越亡吳計(jì)已行，論功何物賞傾城？

西施亦有弓藏懼，不獨(dú)鴟夷變姓名。

本詩(shī)是吳偉業(yè)《戲題仕女圖》十二首中的一首詠西施隨范蠡乘船隱居。

“霸越亡吳計(jì)已行”，事見(jiàn)《吳越春秋》。春秋時(shí)，越國(guó)被吳國(guó)打敗之后，越王勾踐使大夫范蠡把美女西施獻(xiàn)給吳王夫差。夫差沉緬于酒色，終日不理朝政。數(shù)年后，越國(guó)一舉擊敗吳國(guó)，逼使吳王夫差自殺。

“論功何物賞傾城”，越國(guó)復(fù)興，吳國(guó)滅亡，勾踐霸業(yè)已成，有傾城之貌的西施立下了功勞，那應(yīng)該給她什么賞賜呢？這一反問(wèn)，實(shí)際上藏有疑慮，是說(shuō)西施能得到什么賞賜呢，能夠接受什么賞賜嗎？答案是否定的。

“西施亦有弓藏懼”，針對(duì)上一句的詰問(wèn)，指出西施也怕功成后為越王所害。《史記·勾踐世家》中記有這么幾句：范蠡功成告退，直奔齊國(guó)，寫了一封信給大夫文種，“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)……”勾踐為人缺少寬容氣度，心胸狹窄，怕有功之臣奪了他的王位，疑忌狠辣，不可與之共謀越國(guó)復(fù)興后的政事，所以西施的“弓藏懼”就不是沒(méi)有理由的。

“不獨(dú)鴟夷變姓名”，據(jù)《史記·貨殖列傳》載：“范蠡既雪會(huì)稽之恥，……乃乘扁舟，浮于江湖，變名易姓，適齊，為鴟夷子皮?！狈扼坏碾[號(hào)就叫鴟夷子皮。哪里是只范蠡改名換姓呢，就是西施也跟著范蠡遠(yuǎn)行而去了。這樣做，為的是解除“弓藏懼”的后患。

禍與福是一對(duì)矛盾，在一定條件下，互相依存，又相互轉(zhuǎn)化。西施的出走，為的是避禍，如仍留在越國(guó)，表面上可享榮華富貴，但到最后不會(huì)有什么好的結(jié)局，因?yàn)椤案Ｙ獾溗?。讀《一舸》其詩(shī)，人們可受到這哲理的啟示。