《丁都護(hù)歌》

詩(shī)歌篇名。唐李白擬作。一作《丁督護(hù)歌》。它原是樂(lè)府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。元蕭士赟說(shuō)：“太白樂(lè)府，每篇必隱括一事而作，非泛然而言者。此篇之意是詠秦皇鑿北坑以壓天子氣之事，徒爾勞民鑿石，而不知真主已在芒碭山澤間矣。非人力之所能勝也。觸熱拖船，就飲濁水，征夫之苦，徒興千古之悲耳?；蛟唬涸?shī)者所以抒下情而通風(fēng)諭，此詩(shī)乃是為韋堅(jiān)開(kāi)廣運(yùn)潭而作，借秦為喻耳。”(今人瞿蛻園、朱金城《李白集校注》引)明胡震亨說(shuō)：“白辭‘云陽(yáng)上征去’，詠潤(rùn)州埭閘牽輓之苦，感其土俗，即用其土之古歌焉。先是潤(rùn)州不過(guò)江，開(kāi)元中刺史齊澣始移漕路京口塘下，直達(dá)于江，立埭收課，事詳澣本傳。澣新河在江北瓜步者，白嘗作詩(shī)頌美，此獨(dú)言其苦。瓜步岸庳易開(kāi)，潤(rùn)州岸高難開(kāi)，地勢(shì)至今然，白詩(shī)并紀(jì)實(shí)也。當(dāng)時(shí)淮汴運(yùn)路，澣并用牛曳，即潤(rùn)州可推矣。芒，石稜；碭，石文。指所鑿盤(pán)石而言?！?同上引自《李白集校注》)清王琦《李太白全集》：“以全篇詩(shī)意參繹，舊注三說(shuō)皆不類(lèi)，即胡說(shuō)亦未是。考之地志，芒、碭諸山，實(shí)產(chǎn)文石。意者是時(shí)官司取石于此山，僦舟搬運(yùn)，適當(dāng)天旱水涸，牽挽而行，期令峻急，役者勞苦，太白憫之而作此詩(shī)。督護(hù)是指當(dāng)時(shí)監(jiān)督之有司?！彙峙f本或作‘系’字。‘萬(wàn)人系盤(pán)石，無(wú)由達(dá)江滸?！?shī)旨益覺(jué)顯然。即作‘鑿’字，謂此萬(wàn)夫所鑿之盤(pán)石，為數(shù)甚多，無(wú)由即達(dá)江滸，如此詮釋自亦無(wú)礙。 ‘君看石芒、碭，掩淚悲千古’者，謂芒、碭產(chǎn)此文石，千古不絕，則千古嘗為民累，有心者能不睹之而生悲哉？”郭沫若《李白與杜甫》：“今案王說(shuō)近是。詩(shī)意分明言拖船運(yùn)石之苦，并非言鑿石開(kāi)河之苦。但‘芒碭’在此乃迭韻聯(lián)語(yǔ)，猶言‘莽撞’。胡以石棱、石紋解之，王說(shuō)為‘諸山’，均系望文生義。芒山在沛，碭山在梁，于此了不相涉。揣詩(shī)意當(dāng)是采取太湖石由運(yùn)河北運(yùn)，故言‘云陽(yáng)上征’。太湖石，在唐代已見(jiàn)珍視?！短茣?shū)·白居易傳》：‘罷蘇州刺史時(shí)，得太湖五石，……以歸’，可證。又唐昭宗時(shí)人吳融有《太湖石歌》，首四句云：‘洞庭山下湖波碧，波中萬(wàn)古生幽石；鐵索千尋取得來(lái)，奇形怪狀誰(shuí)能識(shí)？’‘鐵索千尋取得來(lái)’即‘萬(wàn)人系盤(pán)石’之意，原文當(dāng)以作‘系’為是。太湖石多孔穴如眼。搬運(yùn)時(shí)或用席類(lèi)裹之，以防損壞，故詩(shī)云‘掩淚悲千古’。自來(lái)統(tǒng)治階級(jí)即多佳木奇石之貢，如《禹貢》已言青州‘厥貢……鉛、松、怪石’。有李白此歌，可見(jiàn)開(kāi)元、天寶年間已有太湖石之采貢。這正可以補(bǔ)足史籍的缺文。李白深感其勞苦，故言莽撞的太湖石都在同情勞苦人民，而流出千古傷心之淚。”此詩(shī)是天寶六載(747)李白南游吳越，途經(jīng)云陽(yáng)(今江蘇丹陽(yáng)縣)有感于船工拖船之苦而作。極熱之時(shí)，纖夫們拖船上行，渴飲泥漿之水，心傷已極，淚流如注；船載太湖石，不知何時(shí)才能到達(dá)目的地。通過(guò)對(duì)纖夫們?cè)跇O端惡劣的條件下拖運(yùn)盤(pán)石的痛苦生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。全詩(shī)層層深入，處處以形象畫(huà)面代替敘寫(xiě)；感情深沉而又悲慨，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，誠(chéng)如清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》所評(píng)：“落筆沉痛，含意深遠(yuǎn)，此李詩(shī)之近杜者。”