馬致遠(yuǎn)

臨邛市

美貌娘，名家子，自駕著個(gè)私奔坐車兒。漢相如便做文章士。愛他那一操兒琴，共他那兩句兒詩。也有改嫁時(shí)。
【鑒賞】臨邛，今四川邛崍市?！妒酚洝に抉R相如列傳》:“是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容間雅甚都；及飲，卓氏弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都?！北M管正統(tǒng)文人對司馬相如的所作所為頗多微辭，認(rèn)為其引誘卓文君有貪圖卓王孫錢財(cái)?shù)南右桑袊糯鷳蚯鷧s肯定和頌美司馬相如和卓文君的自由愛情。宋代周密《武林舊事》已著錄有《相如文君》劇目，鐘嗣成《錄鬼簿》著錄有元人孫仲章雜劇《卓文君白頭吟》。這支曲子也以此為題材，是【四塊玉】組曲的第七首。
“美貌娘，名家子?！薄妒酚洝窙]有記載卓文君的容貌。后來的筆記小說《西京雜記》記載：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。”“自駕著個(gè)私奔坐車兒”,可見卓文君沒有大家閨秀的矜持嬌羞、柔弱扭捏，是那么的大膽、潑辣、剛烈、果敢?！皾h相如便做文章士?！彼抉R相如是西漢最為著名的辭賦家。中國古代有“文章西漢兩司馬”的說法。魯迅《漢文學(xué)史綱要》也說：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！?br>“愛他那一操兒琴，共他那兩句兒詩。也有改嫁時(shí)?！币徊賰呵?，一曲琴。操，琴曲的一種?！稑犯娂份d有司馬相如《琴歌》,引錄《琴集》的記載：“司馬相如客臨邛，富人卓王孫有女文君新寡，竊于壁間見之。相如以琴心挑之，為《琴歌》二章。”卓文君愛慕司馬相如的文采風(fēng)流，于是就主動熱烈、無所顧忌地追求愛情。卓文君的“越禮”行為，無疑是對封建禮教的勇敢挑戰(zhàn)。最后，卓王孫為了顧全自己的體面，不得不對女兒做出讓步和妥協(xié)，這也顯示出封建禮教的脆弱性和虛偽性。
在中國古代，男女情感很早就被規(guī)范在婚姻關(guān)系之中。孟子曾說：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。”(《孟子·滕文公下》)可見儒家對于“鉆穴逾墻”行為的嚴(yán)厲道德譴責(zé)。但作者卻謳歌贊頌卓文君追求自由愛情的私奔行為，這在那個(gè)時(shí)代是難能可貴的。