白 樸

忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈，那里也良謀子牙，那里也豪氣張華？ 千古是非心，一夕漁樵話。
【鑒賞】【慶東原】,雙調(diào)中的曲調(diào)。小令兼用。又名【東慶圓】【惲城春】。首二句對。四、五、六句作鼎足對。末二句可減為兩個三字句，宜對。定格八句，定格字句：三三七，四四四，五五，共八句七韻，三十五字。常用以抒發(fā)豪放感情。
白樸“幼經(jīng)喪亂，蒼皇失母，便有山川滿目之嘆。逮亡國，恒郁郁不樂”(王博文《天籟集·序》),故其散曲多嘆世之作。
“忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛?！遍_篇以花草起興，奉勸君友宜趁早辭官歸隱，藉此才可忘卻憂愁、笑口常開?！昂蠚g蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。”(嵇康《養(yǎng)生論》)古人認為萱草可以使人忘憂，故又名忘憂草。含笑花，花如蘭，開時常不滿，宛如含笑。冠宜掛，即宜掛冠。“時王莽殺其子宇……(逢萌)即解冠掛東都城門，歸，將家屬浮海，客于遼東。”(《后漢書·逢萌傳》)后因以“掛冠”為辭官歸里的代語。
“那里也能言陸賈，那里也良謀子牙，那里也豪氣張華？”“那里也”為襯字。這三句為鼎足對，氣勢頗足，語氣尤重。陸賈憑借三寸不爛之舌跟隨劉邦安定天下，又曾說服南越王尉佗歸漢；姜子牙足智多謀輔佐周武王伐紂滅殷，建立周朝；張華以武略豪情協(xié)助晉武帝滅吳，并威震幽州。他們個個功勛卓著，可如今安在？此處似尚有言外之意：他們自然堪稱英雄，可皆時勢所造。人才輩出，但元代社會的黑暗卻讓人有生不逢時之感，如今你縱能言善辯、智謀過人、豪氣干天又有何用武之地？元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，身世沉淪，但未消磨文人的社會責任感和良知，不媚俗，不絕望，有理想，創(chuàng)作動機源于責任感、良知及個人怨憤。這是元代作家尤其是前期作家的普遍心態(tài)，亦反映出中國古代知識分子個性的一面。
“千古是非心，一夕漁樵話”,類于“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話”(宋張昇《離亭燕》)。末二句對仗兼對比，“千古”對“一夕”,在浩瀚的歷史長河里，人類何其渺小，千古以來的是是非非，只不過是漁民樵夫一席閑談之資罷了。
此曲語重心長地規(guī)勸友人忘卻憂愁，不如趁早掛冠歸隱，切莫貪戀功名富貴，實際也是勸勉人們了解世情，切勿迷戀功名。作者自己一生不仕，表面顯得放曠超脫，瀟灑冷漠，實則內(nèi)心酸楚沉重，萬般無奈。此乃其“高華雄渾”之作，“以唐詩喻之……仁甫似劉夢得”(王國維《宋元戲曲史》),誠哉斯言。