饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。
　　　　　　　　　　　　 野雀安無(wú)巢，游子為誰(shuí)驕？

《猛虎行》是樂(lè)府古辭，屬《相和歌辭·平調(diào)曲》。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷31,不正載其文，其詞見(jiàn)于魏文帝曹丕《猛虎行》引文。
東漢后期，游宦之風(fēng)甚盛，所謂“回車駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道”,一般士人，為了尋求出路，不顧遠(yuǎn)離鄉(xiāng)里，奔走權(quán)門，以求得一官半職，成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。所以，漢樂(lè)府中的“游子他鄉(xiāng)”之作頗多。這首短詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)生活比較貧困、背井離鄉(xiāng)到外地謀生的下層知識(shí)分子的生活景況和思想景況，表現(xiàn)了他們自礪品節(jié)、“窮且益堅(jiān)”、潔身自好的志向和情操。
“饑不從猛虎食，暮不從野雀棲”。這是游子的自白，表現(xiàn)出游子身處困境、決不屈從惡勢(shì)力的堅(jiān)定態(tài)度?！懊突ⅰ焙汀耙叭浮倍际潜扔?。 “猛虎”,喻以暴力害人、橫行不法的強(qiáng)盜之類；“野雀”喻娼女蕩婦，也可以比較寬泛地理解為比喻那些品格低下的卑鄙小人。這兩句詩(shī)的大意是：我雖然肚子很餓，但決不跟隨著兇惡的老虎去奪人之食；我雖然天黑了沒(méi)有住處，但決不愿意同那下賤的野雀住在一起。換句話說(shuō)：生活再艱難，處境再困苦，我也決不做非法和非禮之事，決不以人格、節(jié)操作交易，為虎作倀，與卑劣小人為伍。這是游子的自律和自勉。詩(shī)的末兩句， “野雀安無(wú)巢，游子為誰(shuí)驕？”承上而來(lái)，意謂野雀難道沒(méi)有一個(gè)溫暖舒適的小窩供游子棲息嗎？游子為什么不去居住，而要自重自愛(ài)呢？“驕”,是自重自愛(ài)之意。答案很明顯，是游子不愿同野雀同流合污，而要保持自己高潔的情操。清人朱嘉征說(shuō)：“《猛虎行》歌猛虎，謹(jǐn)于立身也。《記》曰，君子不失足于人，不失色于人，不失口于人；詠游子，士窮視其所不為，義加警焉?！? 《樂(lè)府廣序》)其“謹(jǐn)于立身”的主旨，重視節(jié)操、品格，在今天對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，仍具有積極意義。
“饑不從猛虎食，暮不從野雀棲”這兩句詩(shī)，對(duì)后世詩(shī)人影響很大?！翱什伙嫳I泉之水，熱不息惡木陰”(晉陸機(jī)詩(shī));“貧不攻九疑玉，危不憩三危峰”(宋謝惠連詩(shī))等，從句式到立意，都模仿漢樂(lè)府《猛虎行》而受到讀者喜愛(ài)。