山色搖光入袖涼，松陰十丈印回廊。

老僧讀罷楞嚴(yán)咒，一殿神風(fēng)柏子香。

法興寺在岳州平江縣東北，始建于唐代，《平江縣志》云：“有五代錢镠王孫草圣手書《多心經(jīng)》藏焉。又有蘇軾、黃庭堅(jiān)墨跡，今佚。元胡天游七歲游寺，有詩。”(卷二十九)

首句，“山色搖光入袖涼”，“山色”，山林的清美景色。“搖光”，也叫 “瑤光”，北斗七星的第七顆亮星。點(diǎn)明了時間。詩人踏著山色披著星輝客游幽靜清絕的山寺，晚來樹間的清風(fēng)入袖，有些許涼意?！叭胄錄觥?，非是山之色與星之光入袖使人涼，而是清風(fēng)入袖涼。“入”字生動，未言風(fēng)，而見風(fēng)動，寫出了人行山間特有的體會，而且反映了詩人初次領(lǐng)略這種景致時所特有的新鮮之感。這里的靜景和動景互相配合，出色地構(gòu)造了一個明凈、透徹、幽寂、清寒的塵外世界，為人排解塵念、喚起禪思，布設(shè)了一種適宜的氛圍。這句寫了山、色、星、光和人及風(fēng)，融物我于一體，頗有意趣。

第二句，“松陰十丈印回廊”，“松陰”，寫松影又帶寫月光，月照松林?！笆伞?，是寫松樹的高，松高歲久，樹葉繁茂，老樹成蔭。“回廊”，回環(huán)曲折的通廊。此句乃寫實(shí)，是一個特寫鏡頭。松影孤寂，月光皎潔，回廊靜美，可謂取境寂靜幽美。這句看似與一般的山光月色相若，其實(shí)隱含著禪意，空寂、淡泊、幽美，正是佛家所向往的理想境界。

隨著蔭道、回廊，進(jìn)入佛殿，此時山光松影，使詩人俗塵洗凈，置身于自然與佛教統(tǒng)一的靜美世界里：“老僧讀罷楞嚴(yán)咒，一殿神風(fēng)柏子香。”說“僧”老，亦言寺古。法興寺自唐至元已有幾百年歷史，堪為古寺?！袄銍?yán)咒”，又名佛頂咒?！独銍?yán)經(jīng)》所說之神咒也，有427句，其中最末八句為心咒。“柏子”，中草藥名。此二句，寫佛殿之情景，含有詩人步入禪境，對佛經(jīng)所蘊(yùn)涵的哲理的神往、追求與禮贊。佛殿里柏子香煙繚繞，裊裊不絕，似乎永恒不息地縈回。沉浸于如此境界中，自然會俗念藏形，世慮頓釋，而對于一個尚未成年的7歲幼童來說，更能如此。“一”字的用法，起到了整體的作用，加強(qiáng)了感慨唱吟之意，使詩句頓生神采。而“神”字，在靜寂之中，又增加了一種佛理禪趣的意味，更顯得佛門莊嚴(yán)神圣。詩人把法興寺這禪機(jī)之地寫成一種清絕幽靜、莊嚴(yán)肅穆、縹緲空靈、禪妙神奇的世界，看來他有意無意地表現(xiàn)出皈依佛教的心態(tài)。

本詩說明自宋、元以來，禪宗的生活哲理與審美情趣已如何滲透彌漫于全社會。在這種大文化背景的影響下，一個7歲兒童，也能賦出如此帶有禪趣的詩來。