三國兩晉南北朝·劉義慶·周處

亦題《周處年少時(shí)》、《周處自新》。南朝宋志人小說。劉義慶撰。原載《世說新語·自新篇》。吳曾琪《舊小說》、吳組緗等《歷代小說選》、李格非等《文言小說》、劉文忠等《文言小說名篇選注》皆錄入。周處(chǔ)(240—299)，字子隱，吳郡陽羨(今江蘇省宜興縣南)人。官至御史中丞。元康六年(296)，氐人齊萬年反，朝廷派他去作戰(zhàn)，后英勇戰(zhàn)死。本篇寫他少年時(shí)代的故事。敘述：周處少時(shí)，強(qiáng)悍好斗，為鄉(xiāng)鄰所懼。當(dāng)?shù)睾又杏袟l蛟龍，山中有只白虎，并皆危害百姓，人們稱為“三害”，而周危害最大。有人勸周去殺虎斬蛟，實(shí)則希望三害只剩其一。他就上山殺了虎，又入水擊蛟，同蛟漂斗幾十里，經(jīng)三日三夜。鄉(xiāng)鄰以為他已死，就相慶賀。不料周竟殺蛟而歸。當(dāng)他得知自己為鄉(xiāng)人所患時(shí)，便有悔改之意。于是尋訪陸云，在陸云的教誡下，周遂自新，后來成忠臣孝子。小說通過對(duì)少年周處痛改前非故事的敘寫，說明“人盡管有嚴(yán)重錯(cuò)誤，只要決心改正，仍可成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)者”這樣的道理，教諭意義極深。但篇末宣揚(yáng)“忠臣孝子”論，反映了封建階級(jí)的道德觀念?！稌x書》和劉孝標(biāo)注引《處別傳》記載周處為吳末晉初江南豪門子弟，其父魴早逝，處少孤，缺家教，性粗蠻；但他終于改過而轉(zhuǎn)變，成為頗有作為的官、將。這篇就是在史實(shí)的基礎(chǔ)上而創(chuàng)作的小說。它有史實(shí)，有虛構(gòu)，實(shí)、虛結(jié)合，構(gòu)成佳制。周處危害鄉(xiāng)里，為“三橫”之一，這是實(shí)事?！短巹e傳》說他“不治細(xì)行”;《晉陽秋》說他“輕果薄行，州郡所棄”(劉孝標(biāo)注引)。皆可為佐證?！盀橹页夹⒆印币酁閷?shí)記，《晉書·周處傳》載處曾以母老罷歸，《晉陽秋》記有他辭母抗氐戰(zhàn)死事。殺“二橫”則為虛構(gòu)?！犊资现竟帧?劉孝標(biāo)注引)、《祖臺(tái)之志怪》(《初學(xué)記》卷七引)皆載有二害“啖人”事，后者還有“刺蛟”事。蛟龍是傳說中的水上動(dòng)物，或是鱷魚的藝術(shù)幻化，除二害應(yīng)是據(jù)志怪故事改編的情節(jié)?！皩ざ憽备鼮樘摌?gòu)，因周處“年少時(shí)”，陸機(jī)尚未生(參見勞格《讀書雜識(shí)》卷五)。全文由上述四部分組成，二實(shí)二虛。寫實(shí)為泛寫(或稱虛寫)，無情節(jié)，只是交待式的簡述或空泛之談。寫虛為實(shí)寫，有情節(jié)，有故事性，為全篇主體，雖虛則實(shí)。作品這樣實(shí)、虛合璧，實(shí)中有“虛”，虛中有“實(shí)”，成為六朝志人、志怪合璧體小說，為志人小說或軼事小說的發(fā)展變異開拓了道路。小說題材取舍得當(dāng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，線索分明，中心突出。作者善于擷取生活中的典型事例，緊緊圍繞“悔過自新”這一主線組材，不枝不蔓。如寫周處“兇強(qiáng)俠氣”，“俠氣”下文無涉，“兇強(qiáng)”也是極簡的介紹，無一事例。這樣簡介，別無旁枝，有利于直敘主要事件和主人公的活動(dòng)經(jīng)過。“尋二陸”受教，不寫常見的思想轉(zhuǎn)變過程(如何讀經(jīng)學(xué)道，如何磨煉受考驗(yàn)等)，而只寫經(jīng)陸云點(diǎn)撥，懂得立志重要即止。由此可見作者剪材、結(jié)構(gòu)的能力和技巧非同一般。小說的梗概性強(qiáng)，細(xì)節(jié)不詳述。即使重要的具體的“殺蛟”片段，也只是“或沉或沒……經(jīng)三日三夜”，不到二十字。全文采用“只敘述不描寫”的手法，大有史家之筆的特色，為中國古典小說以客觀敘述情節(jié)為主要手法，提供了范例。小說塑造人物形象角度獨(dú)特，且勾畫了一個(gè)轉(zhuǎn)變型人物形象。作品描述周處性格的轉(zhuǎn)變，主要抓住了他改過自新的心理依據(jù)和外部條件。“兇強(qiáng)”的周處在殺虎斬蛟歸來后，萬萬沒料到鄉(xiāng)人“皆謂已死”而“更(輪番)相慶”，他清醒地意識(shí)到了自己在鄉(xiāng)人心中的可憎可悲地位，這就引起他內(nèi)心的極大痛苦(雖然作品沒有明敘)，使他遂生“改意”。陸云的開導(dǎo)也很重要，“前途尚可”、“人患志之不立”，曉以大義，勉勵(lì)、勸誡，用心良苦。有了發(fā)憤改過的主觀愿望，又得到外界的苦心幫助，終于促成了周處的轉(zhuǎn)變，使他的性格由魯莽、強(qiáng)悍轉(zhuǎn)變?yōu)橹具h(yuǎn)、剛正、忠直，一個(gè)自我意識(shí)極強(qiáng)、個(gè)性完善的鮮明形象便活現(xiàn)出來。在六朝小說中，像這樣成功地塑造轉(zhuǎn)變型人物的作品，則是僅見的，它也為后人塑造完善的藝術(shù)典型提供了藍(lán)本。作為史書，《晉書》卷五十八亦采載了殺虎斬蛟尋陸的虛構(gòu)情節(jié)，可謂無識(shí)。這個(gè)故事流傳甚廣，《太平御覽》卷三八六曾采載，明人《蛟虎記》、《風(fēng)云記》等傳奇劇本和后來的京劇《除三害》，皆采演這個(gè)故事。