馬致遠(yuǎn)

嘆世

東籬半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。
有個(gè)池塘，醒是漁笛，醉后漁歌。
嚴(yán)子陵他應(yīng)笑我。孟光臺(tái)我待學(xué)他。
笑我如何？倒大江湖，也避風(fēng)波。

這首曲以《嘆世》為題，抒寫(xiě)了作者退隱林泉后的恬淡生活與愉悅心情。
起首“東籬半世蹉跎”一句，語(yǔ)氣極為沉郁，蘊(yùn)含了深重的慨嘆?！皷|籬”是作者自號(hào)，取自東晉著名隱逸詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。從“東籬”二字的出處可以看出作者的志趣所在，它表露了作者對(duì)閑適恬靜生活的向慕。然而，令作者感慨系之的是自己覺(jué)悟得太晚，幡然醒悟時(shí)早已“半世蹉跎”了。他為自己年輕時(shí)代“寫(xiě)詩(shī)曾獻(xiàn)上龍樓”的幼稚之舉發(fā)笑，為“二十年漂泊生涯”中的虛擲光陰而痛悔，為屈曲人下任所謂“江浙省務(wù)提舉”而嘆息……種種復(fù)雜的情感洶涌交匯，感極而嘆，濃縮成這一句“東籬半世蹉跎”,故而顯得格外凝重、沉滯。
浮生半世本有許多往事可堪嗟嘆，但作者統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后，筆鋒一宕，轉(zhuǎn)入對(duì)眼前生活描寫(xiě)：“竹里游亭，小宇婆娑”描繪了清雅不俗的環(huán)境。翠竹叢里，有亭一間掩映其中。不難想象這里是作者時(shí)常前來(lái)游憩賞玩的處所。亭子不大，也許僅足容身，然有竹影為之遮蔽，是一個(gè)清靜自足的世界。在此可彈琴，可吟詩(shī)，可賞月……足可自得其樂(lè)，悅性怡情。這片樂(lè)土更使作者心神俱醉之處還在于：“有個(gè)池塘，醒時(shí)漁笛，醉后漁歌?！睗O樵的形象常與歸隱相聯(lián)，故作者為自己能仿佛漁人而自豪，“醒時(shí)漁笛，醉后漁歌”的放浪和疏狂，也是他內(nèi)心毫無(wú)拘系，輕松逍遙的外部顯現(xiàn)。“竹林”“池塘”為作者構(gòu)筑了一個(gè)適性而為，陶然忘世的小桃源。
歸隱有時(shí)只是某些人獲取高官的捷徑，他們身在江湖，心存魏闕，心心念念只在紫袍金帶。作者也不能完全忘情世事，但他并非出于對(duì)塵世尚存幻想，而是對(duì)自己在俗世的經(jīng)歷充滿悔恨。這種懊悔之情，常使他自責(zé)不已，“嚴(yán)子陵他應(yīng)笑我”就是這種心理的反映。嚴(yán)子陵是東漢人，據(jù)《后漢書(shū)·逸民列傳》記載：“嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽余姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)?！焙蟆案诟淮荷剑笕嗣溽炋帪閲?yán)陵瀨焉”。作者此時(shí)雖也歸隱，以漁釣為樂(lè)，但與嚴(yán)子陵相比，深慚自己前半生之失，惟恐招致隱逸前輩的恥笑。使他引以自慰的是，自己已迷途知返，因此說(shuō) “孟光臺(tái)我待學(xué)他”?！懊瞎馀_(tái)”指漢代梁鴻、孟光事。梁鴻曾在朝為官，后辭官隱居，逃竄海曲，因生計(jì)所迫曾為人傭工舂米，其妻孟光卻始終對(duì)他尊禮有加，每飯必舉案齊眉?！芭e案齊眉”常喻指夫妻和睦，作者在此處側(cè)重于梁鴻辭官歸隱一節(jié)，這與他自身經(jīng)歷相近，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)紛攘的官場(chǎng)厭棄和對(duì)寧?kù)o和諧的家居生活的向往。
作者慶幸自己畢竟找到了人生的正途，“半世蹉跎”固然令人遺憾，但他已能坦然處之。歉疚的心情被喜悅所取代： “笑我如何？倒大江湖，也避風(fēng)波?！?如今既已脫離官場(chǎng)，任憑風(fēng)浪再大再險(xiǎn)惡，也與隱居避世的作者絲毫無(wú)損了。自得之意溢于言表。
這首小令反映了作者對(duì)歸隱前所為的歉疚與歸隱后暢達(dá)自適的兩種心情及其交織參雜之狀，文隨情生，自然而然。