[題目]
閱讀下面一篇短文，完成1—4題。

“阿Q相”

茅 盾

①想來(lái)讀過《阿Q正傳》的人永遠(yuǎn)不能忘記阿Q的思想意識(shí)罷？《阿Q正傳》的精髓就在對(duì)這種“阿Q相”的有力的揭發(fā)。
②“阿Q相”的要點(diǎn)，約可撮舉如下：
③事實(shí)上失敗或屈伏的時(shí)候，便有“精神上的勝利”聊自安慰，于是“反敗為勝”,睡覺也酣甜了。阿Q的名言，所謂“被兒子打”,所謂“我的祖宗比你強(qiáng)”,就是他“精神勝利”的哲學(xué)。
④趙太爺或趙秀才的大棍子打來(lái)時(shí)，照例是不敢抵抗；假洋人的小手杖打來(lái)時(shí)，也是無(wú)抵抗；但在阿Q視為平輩或低一輩的王胡小D之類像朋友似的走近阿Q的時(shí)候，阿Q便要拿身分，甚至想建立他的威權(quán)了，雖然結(jié)果常常只有“精神的勝利”,可是阿Q的“壯志”永遠(yuǎn)不會(huì)消沉。
⑤這便是所謂“阿Q相”,也就是身受數(shù)千年來(lái)堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔、孟嫡傳教育的中華國(guó)民的普遍相！
⑥《阿Q正傳》出世以后，“阿Q相”很受人譏笑了；但是譏笑盡管譏笑，“阿Q相”仍然流露在蕓蕓大千的社會(huì)現(xiàn)象中。特別在“九·一八”國(guó)難以后，“阿Q相”的“精神勝利”和“不抵抗”總算發(fā)揮得淋漓盡致了。
⑦那末“阿Q相”也可以說是中華民族的民族性罷？此又未必然，因?yàn)橥屈S臉孔的中國(guó)人不盡是那樣乏。不見東北義勇軍過去一年來(lái)的浴血苦戰(zhàn)么？這原因大概就在那些投身義勇軍的東北老百姓們沒有受過堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔、孟嫡傳的心法。
⑧在這一點(diǎn)上，“阿Q相”的別名也就可以稱為“圣賢相”或“大人相”。
1.聯(lián)系上下文解釋加“△”的“乏”的含義。
2.本文共有8個(gè)自然段，用“‖”劃分出三個(gè)層次。
3.課文《阿Q正傳》中的阿Q精神和茅盾在本文中所揭示的“阿Q相”有哪兩個(gè)主要共同點(diǎn)？
4.為什么說“阿Q相”就是“大人相”、“圣賢相”的別名？結(jié)合文章簡(jiǎn)要闡述。
[題解]
本題是比較閱讀測(cè)試題，茅盾的《阿Q相》與魯迅的《阿Q正傳》相關(guān)內(nèi)容比較。第3題就是考查阿Q精神與阿Q相的共同點(diǎn)，并考查詞語(yǔ)理解、層次劃分以及對(duì)文章主要內(nèi)容的簡(jiǎn)要闡述。
參考答案：
1.無(wú)能(答“沒有力量”也算對(duì))
2.①‖②③④⑤‖⑥⑦⑧
3.自欺欺人的精神勝利的變態(tài)心理；欺弱怕強(qiáng)的奴隸性格
4.自命為“大人”、“圣賢”的國(guó)民黨反動(dòng)派在“九·一八”國(guó)難以后，采取不抵抗政策，“阿Q相”發(fā)揮得淋漓盡致，而中國(guó)人民并不屈服，如東北義勇軍浴血奮戰(zhàn)，絲毫沒有奴顏卑膝，這就說明了“阿Q相”就是“大人相”、“圣賢相”