尋思是作文的第一步重要工作，思有思路，思路有暢通時也有蔽塞時。大約要思路暢通，須是精力彌滿，腦筋清醒，再加上風(fēng)日清和，窗明幾凈，臨時沒有外擾敗興、雜念縈懷。這時候靜坐凝思，新意自會像泉水涌現(xiàn)，一新意釀成另一新意： 如是輾轉(zhuǎn)生發(fā)，寫作便成了人生一件最大的樂事。一般“意興淋漓”的文章大半都是如此做成。提筆作文時最好能選擇這種境界，并且能制造這種境界。不過這是理想，有時這種境界不容易得到，有時雖然條件具備，文思仍然蔽塞。在蔽塞時，我們是否就應(yīng)放下呢？ 抽象的理論姑且丟開，只就許多著名的作家的經(jīng)驗來看，苦思也有苦思的收獲。唐人有“吟成一個字，捻斷數(shù)莖須”的傳說。李白譏誚杜甫說：“借問近來太瘦生，總為從來作詩苦?！崩铋L吉的母親說：“嘔心肝乃爾?！狈鹇宀幸环庑旁?，寫他著書的艱難說：“我今天弄得頭昏腦暈，灰心喪氣，我做了四個鐘頭，沒有做出一句來，今天整天沒有寫成一行，雖然涂去了一百行，這工作真難！ 藝術(shù)啊，你是什么惡魔？ 為什么要這樣咀嚼我們的心血？”但是他們的成就未始不從這種艱苦奮斗得來。元遺山《與張仲杰論文詩》說：“文章出苦心，誰以苦心為？”大作家看重“苦心”,于此可見。就我個人所能看到的來說，苦心從不會白費(fèi)。思路太暢時，我們信筆直書，少控制，常易流于浮滑；苦思才能拔繭抽絲，鞭辟入里，處處從深一層著想，才能沉著委婉。苦思在當(dāng)時或許無所得，但是在潛意識中它的工作仍在醞釀，到成熟時可以“一旦豁然貫通”。普遍所謂“靈感”大半都先經(jīng)苦思的準(zhǔn)備，到了適當(dāng)?shù)臅r機(jī)便突然涌現(xiàn)。難關(guān)可以打通，平路便可馳騁自如。苦思是打破難關(guān)的努力，經(jīng)過一番苦思的訓(xùn)練之后，手腕便逐漸嫻熟，思路便不易落平凡?？v遇極難駕御的情境也可以手揮目送，行所無事。大抵文章的暢適境界有兩種，有生來即暢適者，有經(jīng)過艱苦經(jīng)營而后暢適者。就以成功的作品看，好像都得平易，其實這中間分別很大，入手即平易者難免浮淺，由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味，這是鉛錫與百煉精鋼的分別；也是袁簡齋與陶淵明的分別。王介甫所說的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”,是文章的勝境。

(節(jié)選自朱光潛《作文與運(yùn)思》)

1.文中“一般‘意興淋漓’的文章大半都是如此做成”一句中的“如此”指的是什么情況？用不超過6個字概括出來。
答：“如此”指的是
2.文中“有時雖然條件具備，文思仍然蔽塞”一句中的“條件”在原文中指的是什么“條件”?用不超過30個字把這些條件列出來。
答： 條件是
3.文中說“苦思也有苦思的收獲”,根據(jù)原文的意思所談到的“收獲”有三點。請把這三點“收獲”的
內(nèi)容寫出來，用文章的原話稍加組織，每點不超過30個字。
答： 第(1)點
答： 第(2)點
答： 第(3)點
4.文中說的“也是袁簡齋(袁枚)與陶淵明(陶潛)的分別”,是指他們什么方面的分別？“分別”的具體內(nèi)容是什么？
答： (1)是他們方面的分別。(不超過4個字)
(2)“分別”的具體內(nèi)容是： 袁簡齋□□□□□□□□□□陶淵明□□□□□□□□□□(每點不超過10個字)
5.下列說法，符合原文意思的兩項是
A.寫文章時排除雜念，靜坐凝思，新意自會輾轉(zhuǎn)生發(fā)，像泉水般涌現(xiàn)。
B.意興淋漓的文章都完成于思路暢通的時候，文思蔽塞時不宜寫文章。
C.理想的創(chuàng)作境界不易得，成功的作家總愿意付出嘔心瀝血的努力。
D.古代作家都看重苦心，追求“看似平常最奇崛，成如容易卻艱辛”的勝境。
E.寫作進(jìn)入暢適境界，信筆直書，如不加控制，作品反而容易流于浮滑。