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| 詩(shī)文 | 一四、1995年高考上海題之二 |
| 釋義 | 一四、1995年高考上海題之二[題目] 閱讀下文,完成1—5題 ②人,其實(shí)是有魂的。如果一個(gè)人失了魂,那么,便只剩了一具空殼,活起來(lái)是很沒(méi)勁、很無(wú)聊的。而“魂”這東西,又看不見(jiàn),摸不著,所以有時(shí)失了魂,卻還甲。 ③ 到底什么是人的魂? 說(shuō)白了,就是人的某種精神。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這是屈老夫子的魂;“待從頭,收拾舊河山,朝天闕”,這是岳大元帥的魂;“砍頭不要緊,只要主義真”,這是共產(chǎn)黨人夏明翰的魂;還有“把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,則是雷鋒的魂……正是這些魂凝聚成了我們的民族魂,才使我們的民族涉過(guò)滾滾的歷史長(zhǎng)河,走向文明,走向昌盛。他們雖然都死了,可他們的魂依然活著,成為我們的脊梁。 ④ 不僅僅是人死了才能有魂;活著的人,也是有魂的。英雄徐洪剛那不畏強(qiáng)暴,見(jiàn)義勇為,瀝血追歹徒的精神,便是他的魂;青年志愿者們熱心為社會(huì)服務(wù),奉獻(xiàn)社會(huì)的一片愛(ài)心,這,也是他們的魂…… ⑤ 然而,我們的生活中,有些人卻失去了這寶貴的魂: 孕婦受辱,圍觀者甚眾,卻都“木刻”似的;眼見(jiàn)救人的勇士求助,卻渾似不見(jiàn)一般;病者橫于鬧市,過(guò)者達(dá)百余人,卻都袖手旁觀……還有很多很多的例子,都令人忿忿然。若魯提轄大官人親歷,不免又要叉開五指,或者揮起大拳頭了。 ⑥人,總是要有點(diǎn)精神的。偉人的話沒(méi)有錯(cuò),人本身不能永恒,只有人的精神才能永恒! ⑦丟了魂怎么辦?要緊的是努力地尋回來(lái)。仔細(xì)想來(lái),祥林嫂其實(shí)并未“麻木”而至于“不仁”,至少,她已有意無(wú)意地意識(shí)到自己失卻了“魂”,盡管她所謂的“魂”實(shí)屬子虛烏有。而我們現(xiàn)在的某些人,失卻了至關(guān)重要的魂卻還懵懵懂懂而不自知,這才是不得了的呢。 ⑧按迷信的說(shuō)法,人若丟了“魂”,便乙,神志不清,是必須及時(shí)地“叫”一“叫”,將“魂”叫回來(lái),若時(shí)間長(zhǎng)了,這“魂”便很難回歸本身。迷信不可信,但有時(shí)卻可以從中悟出些道理。對(duì)我們有些人,也該“及時(shí)”地“叫”一“叫”: “魂兮,歸來(lái)!” 1.從下列詞語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)?,分別填入文中甲,乙處 A. 六神無(wú)主 B. 不以為然 C. 渾然不覺(jué) D. 茫然若失 答: 甲______ 乙______ 2.第④段中寫“徐洪剛”、“青年志愿者們”是為了證明 A. 當(dāng)代青年也是有魂的 B.活著的人也是有魂的 C.活著的人與死了的人的魂的含義不一樣 D.個(gè)人有魂,集體也有魂 答:______ 3.第④、第⑤段運(yùn)用的論證方法是______ 4.本文圍繞“魂”展開議論,層次分明,段落之間有很強(qiáng)的邏輯性,請(qǐng)?jiān)谙旅嬷懈魈顑蓚€(gè)字,以顯示本文的思路。 5.下列標(biāo)題中,最適合做本文題目的一項(xiàng)是 A.魂兮,歸來(lái) B.人是有魂的 C.從祥林嫂的“魂”談起 D.“魂”與精神 答:______ [題解] 第1題??疾樵~語(yǔ)的運(yùn)用能力。根據(jù)語(yǔ)境,魂是“看不見(jiàn),摸不著”的,因此失了魂,卻還渾然不覺(jué);乙處應(yīng)選填與“神志不清”的近義詞?!傲駸o(wú)主”,指人沒(méi)有了主宰,與“神志不清”正可以銜接。 答案:甲:C。乙:A。 第2題。考查對(duì)文意的理解能力。寫“徐洪剛”、“青年志愿者們”,在文中是作為例證,證明第④段的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)即在段首提出。 答案:B。 第3題??疾檎撟C方法。第④段,顯然用了例證法。第④段,正面論述,第⑤段,反面論述。第④⑤段顯然是正反對(duì)比論證。 答案: 例證和對(duì)比論證。 第4題??疾閷?duì)文章結(jié)構(gòu)層次的分析概括及文章思路的把握能力。從題干看,本文分為四個(gè)層次。分析文章可得,第①段為第一層次,第②③④為第二層次,第⑤段為第三層次,第⑥⑦⑧段為第四層次。 答案: 問(wèn)魂→有魂→丟魂(失魂)→叫魂(招魂)。 第5題。考查對(duì)文章題目的把握能力。文章題目要醒目,能反映文章的中心。從原文看,末句畫龍點(diǎn)睛,且具號(hào)召力。本題為最佳選擇題,相比之下,B、C、D項(xiàng),顯得平淡。 答案: A。 |
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