三國(guó)兩晉南北朝·王琰·劉度

南朝梁志怪小說(shuō)。王琰撰。原載《冥祥記》?！斗ㄔ分榱帧肪硎?、《太平廣記》卷一一○皆引載。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯錄。是一篇佛經(jīng)顯效故事。敘述：晉時(shí)劉度，平原遼城人。其鄉(xiāng)里有一千余家，皆奉佛法，造立佛主形象，供養(yǎng)僧尼。時(shí)逢虜主木末侵犯遼城，曾有不少百姓逋逃。木末大怒，欲盡滅一城，虜兵皆兇殘，使百姓非常畏懼。劉度此時(shí)，乃潔靜虔誠(chéng)，率眾百姓歸命觀世音。過(guò)了不久，木末見(jiàn)有一物從空中落下，繞其所住屋柱上。木末驚視，乃《觀世音經(jīng)》。便使人讀之。木末聽(tīng)后被經(jīng)文感化，十分歡喜，遂省刑戮，此城百姓，即得免害。作品表現(xiàn)了佛經(jīng)的威力，勸戒世人，要信佛不疑。作品迷信色彩濃厚，但以佛經(jīng)顯靈，拯救百姓免難，也有一定的積極意義。作者構(gòu)思奇特新穎，使作品情節(jié)呈現(xiàn)戲劇變化，加重了藝術(shù)感染力。如寫《觀世音經(jīng)》“從空中下”于虜主所居處，終于感化虜主而省刑戮情節(jié)，一掃佛經(jīng)佛像顯驗(yàn)故事，直接寫佛主(或佛經(jīng))護(hù)佑遇難者的老套子，給讀者耳目以清新之感。作者把佛經(jīng)顯靈異事，放到重大的社會(huì)矛盾中來(lái)展現(xiàn)，這就加強(qiáng)了作品的思想深度。