嶺南羽衣女士著，談虎客批，前者即羅普，后者為韓文舉。五回，未完。1902年至1903年以每期一回連載于《新小說》第1至第5號。1960年5月中華書局版 《晚清文學(xué)叢鈔.小說一卷》 (阿英編) 收入。

小說演19世紀(jì)俄國虛無黨女杰蘇菲亞的故事。蘇菲亞生于1854年10月，“是彼得大皇帝所出的支裔?！彼齼蓺q識字，五歲能詩，“秀慧無倫?！痹诖髮W(xué)，她常“議論縱橫，好為詭異”,被守舊的父親迫令廢學(xué)，于是，躲在家中讀遮尼舍威忌 (車爾尼雪夫斯基)、篤羅堯甫 (屠格涅夫) 等的“禁書”,這使她“大為所感，于是慨然以救世自任。”1871年，17歲的蘇菲亞與大俠濟(jì)格士奇聯(lián)盟，創(chuàng)立了“革命團(tuán)”,即虛無黨，其宗旨是： 用破壞手段，打破舊制，鼓舞天下大眾起來斗爭，以求得平等自由之樂。為了這個宗旨，蘇菲亞扮成貧女，到烏拉山礦去講演，號召人們“齊心合力”,把“大公局” (政府) 拿到手里，把土地平均分了，造一個“公公平平的世界”。她還到農(nóng)村去宣傳了一個多月。后來，當(dāng)她從佐露州磨粉公司演講出來時(shí)，被一個在京追求她不遂而今當(dāng)了“大暗查”的人告密，并被捕入獄，她因不向獄卒行賄而被關(guān)進(jìn)了 “最黑暗最骯臟的房子”,受盡了種種折磨。與她十分投契的同學(xué)晏德烈趕來告訴她，說大伙要營救她出獄，她異常感動，但以一不牽累同志，二避 “不是光明正大”之嫌，三想借此讀書養(yǎng)神、“再研究好些哲理”而拒絕了。她不怕坐牢也不怕殺頭，認(rèn)為這“正是意中事咧”,自己 “是拿定了宗旨才出來辦事的?！彼蛩銓懶≌f來宣傳自己主張，覺得這跟“親到外頭演說一樣?！标痰铝冶徽f服了，他告別了她去拜訪大學(xué)好友、現(xiàn)在警察署當(dāng)三等書記的魯蘇業(yè)，聽魯蘇業(yè)暢談?wù)J識宗旨，從根底上生出見識，才能革命到底的宏論。魯蘇業(yè)還把敵人將緝捕晏德烈的秘密消息告訴了他，在工人赫子連巧妙掩護(hù)下，他脫險(xiǎn)了。赫子連隨之到彼得堡，參加革命團(tuán)，干了許多出色的工作。有一天，赫子連下鄉(xiāng)，聽見紡織工場有一女的在講演，頗似蘇菲亞，他急忙大步走了進(jìn)去……小說到此而輟，留下了永久的懸念。
小說初步刻劃了一個資產(chǎn)階級女革命家的形象。她美麗、聰慧，學(xué)生時(shí)代就表現(xiàn)出對封建專制的叛逆精神，在接受了俄國民主主義思想家的新思想后，確立了 “救世” 的思想。她創(chuàng)建了以暴力推翻封建專制為宗旨的虛無黨，又深入工廠、農(nóng)村去宣傳，發(fā)動勞苦大眾起來爭取平等和自由，她不怕困難，不避艱險(xiǎn)，義無反顧地為自己崇高的信仰進(jìn)行著毫不妥協(xié)的斗爭。
作者歌頌這樣一位“東歐女豪杰”,首先意在通過她來為天下婦女揚(yáng)眉吐氣，鼓吹女子革命。小說開頭在發(fā)表了“一定先有那造出 ‘造時(shí)勢之英雄’ 的時(shí)勢，這些英雄才能夠跟著造去”,“古來所有驚天動地大事業(yè)” 都不是 “靠著一個英雄便做出來”的議論后，特意寫道：

但只有一件奇事，你看那古今東西歷史上英雄的招牌，都被他們男子漢占盡，我女孩們便數(shù)也數(shù)不上十個二十來。開口便道甚么大丈夫，甚么真男兒，難道不是丈夫，不是男兒，就在世界上、人類上分不得一個位置嗎？這真算我們最不平的事了！ (第一回)

小說描寫蘇菲亞，就是要說明，婦女是可以做驚天動地大事業(yè)的，是可以同男子一樣，平起平坐，分得一個應(yīng)有位置的。在封建傳統(tǒng)異常深固的中國，深受種種束縛的婦女，小逾閨門尚且被視為“大逆不道”,面對這位目光遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，舍身于“改變世道”大革命的女豪杰，其心靈的震撼是可想而知的。
小說不僅將這位新時(shí)代的 “東歐女豪杰”與中國的傳統(tǒng)女性作對照，而且更與那號稱男子的作對比。作品中那個被西洋婦女撫養(yǎng)長大的中國棄女華明卿就如此感嘆：

可恨我國二百兆同胞姊妹，無一人有此學(xué)識，有此心事，有此魄力。又不但女子為然，那號稱男子的，也是卑濕重遲，文弱不振，甘做外人的奴隸，忍受異族的憑陵，視國賊如鴻毛，棄人權(quán)若敝屣，屈首民賊，搖尾勢家，重受壓抑而不辭，不知自由為何物。倘使若輩得聞俄國女子任俠之風(fēng)，能不愧死么？ (第一回)

要知道，小說發(fā)表的頭一年，即1901年9月，帝國主義列強(qiáng)逼迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》,向本已貧困的中國人民勒索了高達(dá)四億五千萬兩白銀的巨額賠款。再前一年，八國聯(lián)軍發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了無比深重的災(zāi)難。這種種，無不說明那些當(dāng)權(quán)的男子，早就該“愧死” 了，而對那個“龍上之鳳”,即陷中華民族于苦難深淵的西太后，作者更明確表示：“往后民賊凈盡，便是咱們要和那女賊宣戰(zhàn)的時(shí)候了！”
小說表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反專制、求平等的思想。蘇菲亞的同志裴莪彌控訴專制政治的罪惡：“原來敝國是個金字招牌天下聞名的野蠻專制國，上頭擁著一個沐猴而冠的，任他稱皇稱帝，說什么天下一人，又說什么神圣不可侵犯?！羁珊匏那昂笞笥遥泻眯┒旧呙瞳F托生的貴族，往往賤視我們尋常百姓，嗤為蟻民，任意糟蹋，涂我耳目，縛我手足，絞我脂膏，毒我心腹，偏害了我們無數(shù)平民，生不欲生，死不得死?！彼f的是俄國，卻也正是中國封建專制統(tǒng)治的真實(shí)寫照。故華明卿自然就說到中國：“政府嚴(yán)辦會黨，查禁報(bào)章，壓制學(xué)生，牽連家屬，凡有談維新說自由的，都被殺逐。奸人當(dāng)朝，正人避地，弄得國勢危弱，民不聊生……”(第一回)蘇菲亞們抨擊封建專制制度的思想，是建立在人權(quán)平等基礎(chǔ)上的。蘇菲亞在烏拉山礦對工人們說：

我們平民的耳目口鼻和他們貴族沒有兩個樣兒，正是一般的從天地生出來，大家都是完完全全一個人。是的，既然同是天地間一個人，就應(yīng)該同享那天地造來養(yǎng)人的土地，這才是自然的大道理呀。如今他們貴族卻是用著人間的野蠻的勢力，把那自然的大道理都壓倒了，為什么還要忍著氣容著他呢？” (第二回)

因此，她號召大家，把那個變成了一個人的“大私局”(政府)拿過來，真正變成為眾人所有的“大公局”;她鼓勵工人們起來罷工，勇敢地斗爭，說：蟻多可以抬象，蝗飛可以蔽天，“總要我們平民一心一德，這卻什么事情做不來！”
在第三回，作者還借晏德烈的口，痛斥路易十四關(guān)于 “朕即國家”和那些“不通的政治家”所宣揚(yáng)的“君權(quán)神授”的謬論，揭示了推翻專制政治已成不可避免的歷史發(fā)展趨勢： “如今人的腦袋里頭既都有了一個社會平等，政治自由，是個天公地道的思想，這便任憑他有幾十百個路易十四做皇帝，梅特涅、俾斯麥做宰相，也不能夠挽回這個氣運(yùn)過來的?！?br>要推翻專制統(tǒng)治，就要進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭。用裴莪彌的話說，就是：“最先則求之以淚，淚盡而仍不能得，則當(dāng)求之以血。至于實(shí)行法子，或剛或柔，或明或暗，或和平，或急激，總是臨機(jī)應(yīng)變，因勢而施。前者仆，后者繼，天地悠悠，務(wù)必達(dá)其目的而后已?！彼€說： “若不用破壞手段，把從來舊制一切打破，斷難造出世界真正的文明?！?br>正因?yàn)樾≌f如此鮮明地提出了革命的目標(biāo)和斗爭的手段，所以資產(chǎn)階級革命家馮自由稱它是“革命宣傳品”(《革命逸史》第三集)。阿英也說：“書雖只五回，很富于煽動性。攻擊專制，不遺余力。雖以無政府人物作骨干，而主要目的，卻在宣傳推翻中國的專制政體?！?(《晚清小說史》) 《東歐女豪杰》以它反對專制、伸張女權(quán)的巨大思想力量，極大地鼓舞了剛剛步入20世紀(jì)，為革命風(fēng)云所激蕩的中國人民，尤其是熱血青年?！缎滦≌f》第五號題詞云： “高論千言出胸臆，有如天馬無羈勒。稗官小說能移情，不信但看四種力。滔天洪水起風(fēng)波，唱徹英雄革命歌。我亦國民國何在？寶刀一日三摩挲。東歐萬里盡陰霾，戮力齊心撥欲開。故國不堪回首處，男兒能不愧裙釵?！?904年創(chuàng)刊的《女子世界》第九期，發(fā)表署名亞廬的《哀女界》說： “他日義旗北指，羽檄西馳，革命軍中，必有瑪尼他、蘇菲亞為之馬前卒者，巾幗須眉，相將攜手。”這些都表達(dá)了時(shí)人對蘇菲亞的景仰和小說當(dāng)時(shí)在社會上所產(chǎn)生的轟動效應(yīng)。
《東歐女豪杰》以人物對話的強(qiáng)烈思辨性和傷時(shí)憂國、為女子發(fā)揚(yáng)踔厲的抒情性，構(gòu)成了特有的煽惑力；作者那“將我三千斛血淚從腔子里捧將出來”,疾呼歌哭的情感，更使危亡關(guān)頭不甘于祖國陸沉的血性男女，受到深深的感染。不過，也因作者要充分渲瀉他的觀點(diǎn)，過重于理性的論辯，致使許多對話成了冗長的政見申述，形象描繪顯得比較空泛。
小說在描寫人物和景物時(shí)，明顯借鑒了中國傳統(tǒng)小說的手法，表現(xiàn)出一種典雅和清麗的特色。例如，小說寫 “青春十六”的蘇菲亞：

正長得不豐不瘦，不短不長； 紅顏奪花，素手欺玉； 腰纖纖而若折，眼炯炯而多情； 舉止則鳳舞鸞翔，談笑則蘭芬蕙馥。(第二回)

這是古典小說中常見的駢體，只是它所繪出的不太象俄國少女，倒很象一位東方嬌娃。
小說寫景，雖著筆不多，卻也明麗如畫。如寫在瑞士大學(xué)讀書的華明卿，“清早起來，但見陰霾四合，天氣凄涼，午后乍暖乍寒，陡下了一天大雪，直至黃昏之后，又是細(xì)雨橫飛，狂風(fēng)怒叫。不一會天容開霽，但見浩月一輪，悠然西上，恰好倒影在那舍彌華湖心，搖搖蕩蕩?！边@里，瑞士的風(fēng)光、天氣的變化與華明卿起伏的思緒和即將獲得關(guān)于蘇菲亞情況的突變，都自然地融而為一了。
《東歐女豪杰》最早在《新小說》連載時(shí)，曾稱之為“歷史小說”,這是因?yàn)樘K菲亞實(shí)有其人，而小說正是“一部寫蘇菲亞歷史的書” (阿英《晚清小說史》)。1905年，同盟會機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》第15號上署名無首的《蘇菲亞》一文說：“蘇菲亞為虛無黨圣徒，《東歐女豪杰》略爾其名?！碧K菲亞的事跡在日本譯著的《鬼啾啾》、《俄國奇聞烈女獻(xiàn)獄》、《婦女立志歐洲美談》、《俄國虛無黨事情》、《虛無黨退治奇談》等書中皆有記載(《明治文化全集》第13卷)。但作為歷史小說，這部作品沒有全面反映蘇菲亞一生的活動和業(yè)績。它只側(cè)重采擷了與當(dāng)時(shí)中國社會現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的片斷?！罢劵⒖汀痹谂Z中高度贊揚(yáng)蘇菲亞以身殉公理的品格，對于小說所鼓吹的革命，希望中國的讀者 “幸毋以對岸火災(zāi)視之”(第二回后總批),這既揭示了小說取材的特點(diǎn)，也道出了作者借他人酒杯澆自己塊磊的創(chuàng)作意圖。