出東門，不顧歸；　　　　　　 來(lái)入門，悵欲悲。
盎中無(wú)斗米儲(chǔ)，　　　　　　　還視架上無(wú)懸衣。
拔劍東門去，　　　　　　　　舍中兒母牽衣啼：
“他家但愿富貴， 　　　　　　賤妾與君共??糜。
上用倉(cāng)浪天故，　　　　　　　下當(dāng)用此黃口兒?！?br>“今非！　　　　　　　　　　 咄，行！
吾去為遲！　　　　　　　　　白發(fā)時(shí)下難久居?！薄?/small2>　　

這首民歌也是選自郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》的《相和歌辭·瑟調(diào)曲》?！跋嗪透琛钡臉?lè)曲，都是從各地采集來(lái)的“俗樂(lè)”,歌辭也是“街陌謳謠”,其中許多都是優(yōu)秀作品，是漢樂(lè)府的精華所在。“行”,歌行，詩(shī)體的一種。
《東門行》,就是其中具有戰(zhàn)斗性的優(yōu)秀民歌之一。它的主要內(nèi)容是，通過(guò)一對(duì)夫妻的對(duì)話，形象地反映了東漢時(shí)期下層社會(huì)人民的苦難生活：一個(gè)城市貧民(是老漢、青年或壯年，文中未作具體提示，但從內(nèi)容看，至少不是青年，也是一個(gè)富有閱歷而又尚有血?dú)獾摹案F漢”)。在封建制的殘酷剝削和壓迫下，無(wú)衣無(wú)食、鋌而走險(xiǎn)，連老婆也難以勸阻。
民歌就是通過(guò)這個(gè)過(guò)程的敘述，揭示了一個(gè)真理：窮則思變，哪里有壓迫，哪里有反抗。從而表現(xiàn)了封建社會(huì)尖銳矛盾的一個(gè)側(cè)面，歌頌勞動(dòng)人民的自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神。

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此詩(shī)文字淺顯，含意也不難明白，不作過(guò)多的講解，擬采取重點(diǎn)字詞詮釋與分句語(yǔ)譯相結(jié)合的方法，加以略講。
一、重點(diǎn)字詞的詮釋
顧——有兩說(shuō)，一說(shuō)是：顧與歸，同義；又一說(shuō)，顧即“念”也?！安活櫄w”,決然前往，不考慮“歸來(lái)不歸來(lái)”的問(wèn)題，表示“出走”的堅(jiān)定之意。有的版本，將“顧”改為“愿”,似不妥。
來(lái)——再次?！皝?lái)入門”,再次進(jìn)入自己家門。這里用了“來(lái)”,表示往返多次，是為詩(shī)中表現(xiàn)主人公思想斗爭(zhēng)激烈服務(wù)的。
還——回還，返。“還視”,即回頭看、環(huán)顧也。
用——兩句中的“用”,都是“為了”的意思。
黃口兒——嬰兒或幼兒。這里是借喻，以雛鳥嘴角發(fā)黃來(lái)比喻嬰兒或年幼孩子，為與下文“白發(fā)”相應(yīng)，以解作“年幼孩子”為妥。
今非——有二種解法：一是“世道太不公平”;二是說(shuō)現(xiàn)在的做法(指丈夫出走)不對(duì)頭。我認(rèn)為，兩說(shuō)均可通。但是，要以怎樣的標(biāo)點(diǎn)為前提。第一說(shuō)，“今非”,是作為丈夫的第一句話，才可作如此解說(shuō)；如果作為妻子的最末一句話，就不可這樣解釋了。朱編《讀本》應(yīng)重新標(biāo)點(diǎn)，采用第一說(shuō)為好。因?yàn)檫@樣可加強(qiáng)丈夫出走的決心，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈一點(diǎn)。
時(shí)下——時(shí)時(shí)落下，指白發(fā)常常脫落。
居——也有兩說(shuō)，①等待；②安于現(xiàn)狀?！半y久居”,即難以再久等了；或者這苦日子實(shí)在難以再挨下去了。
??糜——吃粥。??，吃、食；糜，粥、稀飯。
盎——古代一種大腹小口的瓦質(zhì)盛器。
咄——呵叱聲、嘆詞。即拒絕妻子勸告而發(fā)出的呵叱聲。
二、譯詩(shī)(雜言詩(shī))
城東一窮漢，決然出東門；
再次回家轉(zhuǎn)，愁惱又悲憤。
無(wú)衣無(wú)食無(wú)生路，只得拔劍再次東門出。
家中妻子啼啼哭，緊拉衣襟不放行：
“別人只想富貴日，而我甘愿喝粥同把苦日混！
“我夫呵，上看蒼天的份，下看孩兒的面，
求求你，求求你啊，千萬(wàn)不要離家門。”
窮漢終究下決心，憤然朝著妻子嚷：
“當(dāng)今世道太不公，咳，走啦！
其實(shí)啊，現(xiàn)在走為時(shí)已晚；你不見(jiàn)，頭上白發(fā)常落下，
這種苦日子呵，我們?cè)僖搽y以忍受哪！”

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這是一首雜言的小型敘事詩(shī)。它選取了封建社會(huì)矛盾比較集中、尖銳的生活片斷來(lái)表現(xiàn)主題，使詩(shī)歌從一個(gè)側(cè)面觸及當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。它反映的思想內(nèi)容是比較深刻的，在藝術(shù)上也很有特色。比如：首先，它不拘句型，一、二、三、四、五、六、七言，雜然運(yùn)用，錯(cuò)落有致。同時(shí)，詩(shī)歌造語(yǔ)，質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，而且相當(dāng)口語(yǔ)化，感情也很真摯動(dòng)人；特別是通過(guò)“對(duì)話手法”巧妙地展示了主人公的思想矛盾及心態(tài)的波動(dòng)，從而使作品增加了故事性和戲劇性。這不但詩(shī)歌的生動(dòng)性加強(qiáng)了，其主題思想的開掘也更深了，整首詩(shī)呈現(xiàn)了民歌固有的那種剛健質(zhì)樸的藝術(shù)特色。