孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始時去人近，而日中時遠也。”一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”一兒曰：“日初出大如車蓋^①;及日中，則如盤盂^②,此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

——《列子·湯問》

【注釋】
①車蓋：古時車上安裝的類似雨傘的遮日防雨的用具。②盤盂：盛器。盤：盤子。盂：盛液體的敞口器具。
【意譯】
孔子到東方去旅行，看見兩個小孩在辯論斗口，就去問他們?yōu)槭裁础Ｒ粋€小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時離人們近些，中午時離人們遠些?！绷硪粋€小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時遠些，中午時近些?！币粋€小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠的看起來小而近的看起來大嗎？”另一個也有自己的理由，他說：“太陽剛出來時涼颼颼的，到了中午，就像手伸到了熱水里一樣。這不是近的熱而遠的感到?jīng)鰡?？”孔子也不能判斷他們誰是誰非。兩個小孩笑了起來，說：“誰說你知識淵博呢？”
【解說】
選擇博學(xué)睿智的孔子來做兩小兒辯日的“裁判”,不是出于偶然，便是有深意在焉。在當(dāng)時人的眼中，連孔子都不能評判的是非， 自然是很玄妙的問題啦。然而人無完人。即使圣人也有他的能力域限，也有各自的 “阿基里斯之踵”。該則寓言或許就是想喻示人們，人的生命是有限的，而人類可以渴求的知識卻是無限的。我們?nèi)魏螘r候都不能滿足自己，而要不斷進取。人的知識恰如一個圓， 圓越大， 圓圈外面未知的空間也就越大。其實，從這則寓言的具體敘述來看，孔子的尷尬似乎是完全可以避免的，每個人認(rèn)識世界，認(rèn)識現(xiàn)實的立場觀點各不相同，即使是對于同一個事物，每個人的視角也不一定完全一致。正是依賴于各各不同的特殊認(rèn)識和深刻的片面，才構(gòu)成了對某一事物立體式的把握。因此，我們?nèi)粝氚讶魏问挛锒贾糜?“是”或 “非”的兩重選擇中，必然會陷入孔子式的尷尬境地。甲小孩認(rèn)為太陽出來時近些，中午遠些，他是從太陽給人的視覺形象的變化來看的；乙小孩認(rèn)為太陽出來時遠，中午時近，他是從太陽對地球表面的溫度變化來看的。兩者似乎都有道理，也都不全面，任誰也無法判斷甲是乙非或甲非乙是。這或許是一種很簡單的道理，可往往越是簡單，越是容易被人忽略，現(xiàn)實生活中這樣的實例還少嗎？但愿我們能從 “兩小兒辯日” 的故事中更好地領(lǐng)會 “辯正”和 “全面” 的涵義。
【相關(guān)名言】
不學(xué)問者， 學(xué)必不進。

——唐彪