無名氏

早霞，晚霞，妝點(diǎn)廬山畫。仙翁何處煉丹砂？ 一縷白云下。客去齋余，人來茶罷，嘆浮生指落花。楚家，漢家，做了漁樵話。
【鑒賞】廬山風(fēng)光美如畫，在早霞、晚霞的裝點(diǎn)下，更顯得絢麗多姿，美不勝收。更令人神往的是，這里還是仙翁煉丹修道的地方。這里的“仙翁”是指三國時(shí)吳國道士葛玄?！侗阕印そ鸬て氛f他曾從左慈學(xué)道，受太清、九鼎、金液等丹經(jīng)，于皂山(今江西樟樹市境內(nèi))修道，故人稱葛仙翁。由此可知，廬山其實(shí)并不是葛玄煉丹修道的場所。曲中寫“仙翁何處煉丹砂？一縷白云下”的原意是在渲染廬山的清幽神秘。試想，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一縷白云在緩緩浮動(dòng)，白云之下是什么地方呢？這正可引人遐想。原來仙翁煉丹之地，正是隱士居住之所。
這位隱士過著一種自在閑適的生活。他的居室雖然幽僻，但時(shí)有客人來訪，并不感到孤獨(dú)寂寞。客來以茶招待，客去余下空齋，這與陶淵明《歸園田居》“虛室有余閑”的情趣正同。這表明他的隱居生活是自得其樂的，同時(shí)也流露出他任其自然的心態(tài)。
這位隱者已看破紅塵，對世俗人心予以徹底否定。他覺得人生短暫有如落紅遍地，又何苦去爭名逐利。想當(dāng)年楚家項(xiàng)羽、漢家劉邦為了爭奪天下，相互攻殺，搞得天翻地覆，但到頭來無論勝者還是負(fù)者，都已成為一杯黃土，僅僅為漁父、樵夫留下一些閑談的話題罷了，這豈不令人嘆惋！