大革命失敗后，一大批左翼文藝工作者經(jīng)各種途徑聚集到了上海。有從實際斗爭前線來的，如郭沫若、潘漢年、陽翰笙、李一氓、阿英(錢杏邨)、蔣光慈、杜國庠(林伯修)、洪靈菲、孟超、戴平萬等。有從日本被迫回到上海的，如李初梨、馮乃超、朱鏡我、彭康、王學(xué)文、沈葉沉等。魯迅也于1927年10月回到了上海。這些左翼文藝工作者，有一部分是共產(chǎn)黨員，更多的是進(jìn)步的青年知識分子。在中國共產(chǎn)黨武裝反抗國民黨的鼓舞下，他們以筆做槍，在國民黨統(tǒng)治的中心地區(qū)——上海，開辟了向國民黨反革命統(tǒng)治進(jìn)攻的新戰(zhàn)場。組織社團(tuán)、創(chuàng)辦書店、出版雜志、撰寫文章，建立起了無產(chǎn)階級革命文學(xué)的陣地。其中影響較大的團(tuán)體是太陽社和創(chuàng)造社。
太陽社是年輕的共產(chǎn)黨員蔣光慈、阿英、孟超等人發(fā)起成立的。阿英、孟超1927年5至6月份曾在李立三、鄧中夏領(lǐng)導(dǎo)的武漢中華全國總工會宣傳科負(fù)責(zé)編輯工作，當(dāng)時即醞釀成立革命文學(xué)團(tuán)體——太陽社，因汪精衛(wèi)發(fā)動了“七一五政變”而沒能實現(xiàn)。按照黨的安排，分頭撤回上海。到上海后，孟超在江蘇省委組織部從事組織工作，阿英和蔣光慈被編入中共上海閘北區(qū)第三街道支部，阿英任黨小組長，繼續(xù)籌辦太陽社。1928年1月1日，太陽社的春野書店開張，《太陽月刊》創(chuàng)刊號出版，召開了太陽社成立大會。太陽社的成員有：洪靈菲、戴平萬、杜國庠、馮憲章、樓建南、徐迅雷、周靈均、王藝鐘、劉一夢、祝秀俠、李克農(nóng)、童長榮、任鈞、殷夫等，全是共產(chǎn)黨員。蔣光慈主編該社的機(jī)關(guān)雜志《太陽月刊》,在創(chuàng)刊號中發(fā)出了“我們也不要悲觀，也不要懼怕，也不要落后”,“我們要戰(zhàn)勝一切，我們要征服一切，我們要開辟新的園土，我們要栽種新的花木”的宣言。
創(chuàng)造社是留日學(xué)生郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等人，在1921年發(fā)起成立的文學(xué)團(tuán)體，影響很大。大革命失敗后，創(chuàng)造社成員郭沫若、成仿吾等人積極恢復(fù)創(chuàng)造社的活動。年底應(yīng)成仿吾邀請，馮乃超、朱鏡我、李初梨、彭康、李鐵聲、王學(xué)文、傅克興、沈起予、許幸之、沈葉沉等人回到上海加入了創(chuàng)造社，壯大了創(chuàng)造社的力量。潘漢年、陽翰笙、李一氓組成了創(chuàng)造社的黨小組，從事黨的工作。1928年1月15日，創(chuàng)造社創(chuàng)辦了重要的理論刊物《文化批判》,負(fù)責(zé)宣傳馬克思主義。原機(jī)關(guān)雜志《創(chuàng)造月刊》,在保持文學(xué)刊物的同時，也將重點轉(zhuǎn)向文藝?yán)碚摵团u，提倡無產(chǎn)階級革命文學(xué)。
創(chuàng)造社除了《創(chuàng)造月刊》、《文化批判》外，還創(chuàng)辦了《流沙》、《日出》、《戰(zhàn)線》、《洪流》、《畸形》、《文藝生活》、《新思潮》等刊物，陣容頗為強(qiáng)大。太陽社除了《太陽月刊》外，相繼有《時代文藝》、《海風(fēng)周報》、《新流月報》等刊物，還在東京設(shè)立了太陽社的分支機(jī)構(gòu)。其他左翼文藝工作者方面，1928年5月20日，杜國庠、洪靈菲、戴平萬組織了“我們社”,創(chuàng)辦《我們月刊》。6月20日，魯迅、郁達(dá)夫主編的《大江月刊》創(chuàng)刊。11月，魯迅與柔石等組織“朝花社”,先后創(chuàng)辦了《朝花周刊》、《藝苑朝華》、《朝花旬刊》。12月，胡也頻創(chuàng)辦了《紅黑》雜志。一時間，左翼刊物成了上海文化界的一支大軍，上海興起了無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動。繼1928年11月郭沫若在《創(chuàng)造月刊》上發(fā)表《英雄樹》,宣傳無產(chǎn)階級革命文學(xué)之后，12月1日，成仿吾發(fā)表了《從文學(xué)革命到革命文學(xué)》,要求作家“以真摯的熱誠描寫在戰(zhàn)場上所聞所見的，農(nóng)工大眾的激烈的悲憤，英勇的行為與勝利的歡喜”①。該文是創(chuàng)造社方向轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。同日，郭沫若以工人斗爭生活為題材的童話《一只手》開始在《創(chuàng)造月刊》上連載。蔣光慈在《太陽月刊》上發(fā)表《關(guān)于革命的文學(xué)》,闡述對革命文學(xué)的觀點。6月20日，《洪流》開始連載魯迅翻譯的蘇聯(lián)的文藝政策。年底，魯迅、馮雪峰等人擬定出版馬克思主義文藝論叢書，系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文藝?yán)碚摗?br>左翼文藝工作者發(fā)動的無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動，在大革命失敗后的形勢下，起到了教育、鼓舞革命群眾的巨大作用。但是在革命文學(xué)運(yùn)動興起的同時，革命陣營內(nèi)部，因為教條主義、宗派主義作祟，存在著嚴(yán)重的對立，危害了左翼文藝工作者的團(tuán)結(jié)。這一對立主要是創(chuàng)造社、太陽社與魯迅等人之間關(guān)于革命文學(xué)問題的論爭，其中太陽社與創(chuàng)造社之間，以及創(chuàng)造社內(nèi)部也存在爭論。創(chuàng)造社的李初梨在《文化批判》第2期上，發(fā)表《怎樣地建設(shè)革命文學(xué)》的文章，批評太陽社的蔣光慈。太陽社的阿英(錢杏邨)立即在《太陽月刊》3月號上發(fā)表《關(guān)于現(xiàn)代中國文學(xué)》一文進(jìn)行反駁。雙方文章的語氣都非常尖銳。因馮乃超1928年2月在《文化批判》上發(fā)表《藝術(shù)與社會生活》,批評魯迅、葉圣陶的同時，也點名批評了前期創(chuàng)造社的成員郁達(dá)夫和張資平，創(chuàng)造社內(nèi)部發(fā)生了分化。
創(chuàng)造社、太陽社與魯迅之間的論爭，持續(xù)了相當(dāng)長的時間。魯迅是1927年10月3日由廣州到上海的。他也主張革命文學(xué)，10月21日，在《民眾旬刊》第5期發(fā)表了《革命文學(xué)》的雜文，就什么是革命文學(xué)？如何才能寫出革命文學(xué)？闡明了自己的見解。到上海后，曾準(zhǔn)備與創(chuàng)造社聯(lián)合開展革命文藝運(yùn)動。經(jīng)過磋商，已經(jīng)就復(fù)活《創(chuàng)造周報》事宜與創(chuàng)造社登出了聯(lián)名廣告。不料創(chuàng)造社由于新成員的加入以及受國內(nèi)外嚴(yán)重的“左”傾思潮的影響，忽然對魯迅、茅盾、葉圣陶、周作人以及郁達(dá)夫等人進(jìn)行批評。1928年2月，馮乃超在《文化批判》創(chuàng)刊號上發(fā)表《藝術(shù)與社會生活》,接著，阿英在《創(chuàng)造月刊》3月號上發(fā)表《死去了的阿Q時代》。3月21日，魯迅在《語絲》周刊發(fā)表《“醉眼”中的朦朧》,回答創(chuàng)造社的批評。由此雙方展開了公開的論戰(zhàn)。馮乃超把魯迅、郁達(dá)夫、葉圣陶等作家視為“人道主義者”,“社會變革中的落伍者”。阿英也認(rèn)為魯迅是時代的落伍者，認(rèn)為茅盾的《幻滅·動搖·追求》三部曲的效果是反動的，使一般小資產(chǎn)階級陷入迷離彷徨。魯迅原則上是贊成革命文學(xué)的，但他反對“惟我獨革”的“左”傾思潮和宗派主義的互相標(biāo)榜和互相排斥，反對脫離實際的搬弄馬克思主義教條，所以以其慣用的諷刺風(fēng)格參加了論戰(zhàn)。這場論戰(zhàn)應(yīng)該說有積極意義的一面，雙方圍繞著“革命文學(xué)”問題進(jìn)行了有益的探索，論戰(zhàn)擴(kuò)大了無產(chǎn)階級革命文學(xué)的影響，為“左聯(lián)”的成立做了理論上、思想上的準(zhǔn)備。論戰(zhàn)的消極面是論戰(zhàn)過程中明顯的宗派主義傾向和偏激情緒，損害了內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，“弄成了在一角里新文學(xué)者和新文學(xué)者的斗爭，舊派的人倒能夠閑舒地在旁邊觀戰(zhàn)”的局面②。
大革命失敗后，中共中央的中心工作是武裝反抗國民黨，一個時期，無暇顧及文化戰(zhàn)線的工作。隨著國民革命向土地革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變的完成，各項工作步入正軌，中共中央開始逐漸加強(qiáng)對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。1928年初，擔(dān)任中共中央政治局常委的周恩來認(rèn)識到，在創(chuàng)造社這一影響很大的文化團(tuán)體內(nèi)，中共黨的力量薄弱，便指示郭沫若，充實黨的力量。郭沫若讓陽翰笙、李一氓加入創(chuàng)造社，與潘漢年一起組成了黨小組。1928年2月，中共中央又派中央宣傳部秘書鄭超麟指導(dǎo)創(chuàng)造社的工作。5月，在江蘇省委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)下，組織了文化工作黨團(tuán)，以潘漢年為書記，與各文化單位的黨員發(fā)生聯(lián)系，傳達(dá)省委宣傳部的方針。不久文化工作黨團(tuán)直接歸中央宣傳部領(lǐng)導(dǎo)，由鄭超麟代表中央宣傳部對文化工作黨團(tuán)負(fù)指導(dǎo)責(zé)任，潘漢年仍擔(dān)任書記。6月，中共六大《宣傳工作決議案》提出：“宣傳的另一種方式就是我黨同志參加各種科學(xué)及新劇、文學(xué)等團(tuán)體。參加這些團(tuán)體會議與提出馬克思主義的報告、建議以及報告蘇聯(lián)狀況等等?！雹?br>中共六大以后，特別加強(qiáng)了對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。1929年4月，中共中央政治局作出決定，將文化工作黨團(tuán)改組為“中央文化工作委員會”(簡稱“文委”),下設(shè)社會科學(xué)、文學(xué)、出版三個組。社會科學(xué)組的任務(wù)是介紹馬克思主義，根據(jù)馬克思主義理論批評一切錯誤觀點，計劃組織一個公開的社會科學(xué)研究會；文學(xué)組主要是研究無產(chǎn)階級文學(xué)；出版組主要是與各書店接洽。文委由潘漢年擔(dān)任書記，成員有朱鏡我、李一氓、馮乃超、杜國庠、楊賢江、彭康、彭芮生。文委成立后著手解決革命文藝運(yùn)動內(nèi)部的爭論，領(lǐng)導(dǎo)籌建革命文藝工作者的統(tǒng)一戰(zhàn)線——中國左翼作家聯(lián)盟。
對于革命文藝工作者內(nèi)部的爭論，開始中共中央并沒有給以重視，代表中央宣傳部指導(dǎo)創(chuàng)造社的鄭超麟當(dāng)時還認(rèn)為對魯迅等人的批評是有道理的。中共六大以后，周恩來從莫斯科到遠(yuǎn)東進(jìn)入國境，從魯迅的學(xué)生當(dāng)時在黑龍江省委工作的任國楨那里，看到魯迅寫給任的一封信，信中談到創(chuàng)造社的“理論”和對這次論爭的不滿。到上海后他就讓中共黨組織干預(yù)這方面的工作④。加上實際的革命斗爭形勢也不允許革命文藝工作者內(nèi)部無休止的論爭。1928年底至1929年初，國民黨加緊了對無產(chǎn)階級革命文化的“圍剿”,形勢日趨嚴(yán)重，這就要求革命文藝陣營團(tuán)結(jié)起來共同對敵，所以文委一成立，就醞釀建立統(tǒng)一的左翼革命文藝工作者的團(tuán)體。
1929年5至6月間，潘漢年同創(chuàng)造社、太陽社的有關(guān)黨員打招呼，說明中央打算以創(chuàng)造社、太陽社和魯迅周圍的一些作家為基本隊伍，再擴(kuò)大一點成立一個左翼文藝工作者的團(tuán)體。之后，與魯迅的爭論開始趨向緩和。9月，江蘇省委的李富春找陽翰笙談話，詢問與魯迅論爭的情況，表示黨中央很關(guān)注此事。此時，論爭已經(jīng)緩和下來，有些同志已經(jīng)認(rèn)識到與魯迅論戰(zhàn)是沒有意義的。李富春明確指示：與魯迅的論爭是不對頭的，不好的。魯迅是從五四新文學(xué)運(yùn)動中過來的一位老戰(zhàn)士，堅強(qiáng)的戰(zhàn)士，是一位老前輩，一位先進(jìn)的思想家，他對黨員個人可能有批評，但并沒有反對黨。對于魯迅應(yīng)該團(tuán)結(jié)、爭取，創(chuàng)造社、太陽社花大精力批評魯迅是不正確的，要立即停止論爭，與魯迅團(tuán)結(jié)起來。潘漢年也接到同樣的指示。于是，潘漢年與陽瀚笙決定召集創(chuàng)造社和太陽社的人開黨員會。參加會議的有潘漢年、陽翰笙、夏衍、馮乃超、柔石、馮雪峰、李初梨、阿英、洪靈菲九個人。會上決定，創(chuàng)造社、太陽社所有的刊物一律停止對魯迅的批評，即使魯迅批評，也不要反駁，對魯迅要尊重。還決定派馮雪峰、夏衍、馮乃超去與魯迅聯(lián)系。馮乃超等人到魯迅家后，魯迅高興地接見了他們，對爭論表示諒解⑤。
稍后，中共中央宣傳部長李立三找到文委成員吳黎平，也傳達(dá)了中央對文化工作的意見：一、文化工作者需要團(tuán)結(jié)一致，共同對敵，自己內(nèi)部不應(yīng)該爭吵不休；二、攻擊魯迅是不對的，要尊重魯迅，團(tuán)結(jié)在魯迅的旗幟下；三、要團(tuán)結(jié)左翼文化界，準(zhǔn)備成立革命的群眾組織。令吳黎平與魯迅聯(lián)系，征求他的意見。吳黎平在北四川路的內(nèi)山書店與魯迅見面。魯迅贊成上述意見。
在彌合創(chuàng)造社、太陽社與魯迅關(guān)系的同時，遵照中央的指示，以潘漢年為書記的文委開始積極籌措左翼作家的聯(lián)盟組織。
10月，潘漢年找到馮雪峰，告訴他：一、中央希望創(chuàng)造社、太陽社和魯迅以及在魯迅影響下的人們聯(lián)合起來，以這三方面的人為基礎(chǔ)，成立一個革命的文學(xué)團(tuán)體；二、團(tuán)體名稱擬定為“中國左翼作家聯(lián)盟”,看魯迅有什么意見？“左翼”兩個字用不用，也取決于魯迅，魯迅如不同意用這兩個字，就不用。潘漢年讓馮雪峰負(fù)責(zé)和魯迅聯(lián)系。馮雪峰與魯迅商談的結(jié)果，魯迅完全同意成立這樣一個革命的文學(xué)團(tuán)體，同意使用“左翼”兩個字，認(rèn)為使用“左翼”二字旗幟鮮明⑥。于是，文委決定魯迅、鄭伯奇、馮乃超、彭康、陽翰笙、阿英、蔣光慈、戴平萬、洪靈菲、柔石、馮雪峰和夏衍12人為“左聯(lián)”籌備組成員。除了魯迅和鄭伯奇外，其余10人均是黨員。10月中旬，在北四川路有軌電車終點站附近的咖啡館二樓，召開了第一次籌備會議。參加會議的有潘漢年和籌備小組的10位黨員。潘漢年解釋了中央主張停止革命文藝界的內(nèi)爭，組成包括魯迅在內(nèi)的“左聯(lián)”的意義；還提出反對宗派主義、關(guān)門主義；指定籌備小組的任務(wù)是盡快擬定“左聯(lián)”發(fā)起人名單，起草“左聯(lián)”綱領(lǐng)。會上決定名單和綱領(lǐng)擬定初稿后，先送給魯迅審閱，得到他的同意后，再由潘漢年轉(zhuǎn)送中央審定。因魯迅表示籌備小組可以掛名，但不是每次會議都參加，有必要的、非他參加不可的，他可以參加，所以，會議指定夏衍、馮乃超、馮雪峰負(fù)責(zé)把每次籌備會的情況向魯迅報告?；I備會每星期舉行一次，有時兩三天就舉行一次⑦。廣泛討論了“左聯(lián)”的綱領(lǐng)、發(fā)起人名單和組織原則等問題。
1930年2月16日，在文委的組織下，“左聯(lián)”籌備小組召開了籌備過程中一次重要的會議，魯迅參加了這次會議并講了話。會議以“清算過去”和“討論目前文學(xué)運(yùn)動的任務(wù)”為討論題目，討論的結(jié)果認(rèn)為過去的文學(xué)運(yùn)動應(yīng)該指摘的有四點：一、小集團(tuán)主義乃至個人主義；二、批判不正確，即未能應(yīng)用科學(xué)的文藝批評方法及態(tài)度；三、過于不注意真正的敵人，即反動的思想集團(tuán)以及遍布全國的遺老遺少；四、獨將文學(xué)提高而忘卻文學(xué)的助進(jìn)政治運(yùn)動的任務(wù)。對于目前文學(xué)運(yùn)動的任務(wù)，認(rèn)為最重要的有三點：一、破壞舊社會及其一切思想表現(xiàn)；二、宣傳新社會的理想，促進(jìn)新社會的誕生；三、建立新文藝?yán)碚摗h最重要的討論結(jié)果是決定成立左翼作家組織，成立了籌備委員會⑧。會議推馮乃超負(fù)責(zé)起草“左聯(lián)”的綱領(lǐng)。
經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，3月2日下午2時，在北四川路的中華藝術(shù)大學(xué)(中國共產(chǎn)黨辦的學(xué)校)的一個大教室，召開了“中國左翼作家聯(lián)盟”成立大會。
大會的程序是：首先推定魯迅、阿英(錢杏邨)、沈端先三人為主席團(tuán)，然后由馮乃超報告會議籌備經(jīng)過，鄭伯奇對“左聯(lián)”綱領(lǐng)作說明，接著由中國自由運(yùn)動大同盟代表潘漠華致祝詞，魯迅、彭康、田漢、華漢(陽翰笙)等講話。魯迅的講話指出了“左聯(lián)”的行動方向，因當(dāng)時沒有會議記錄，三四天后，馮雪峰根據(jù)記憶，加上魯迅平時的談話整理出一份魯迅講話記錄，經(jīng)魯迅審查后，刊登在《萌芽月刊》第1卷第4期上。魯迅講話的內(nèi)容有兩部分，第一部分提醒“左翼”作家很容易成為“右翼”作家，原因是：“第一，倘若不和實際的斗爭接觸，單關(guān)在玻璃窗內(nèi)做文章，研究問題，那是無論怎樣的激烈，‘左’都是容易辦到的；然而一碰到實際，便即刻要撞碎了。關(guān)在房子里，最容易高談徹底的主義，然而也最容易 ‘右傾’?！薄暗诙炔幻靼赘锩膶嶋H情形，也容易變成 ‘右翼’。革命是痛苦，其中也必然混有污垢和血，決不如詩人所想像的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實的事，需要各種卑賤的、麻煩的工作，決不如詩人所想像的那般浪漫；革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望?！薄斑€有，以為詩人或文學(xué)家高于一切人，他底工作比一切工作都高貴，也是不正確的觀念”,這種人也容易“右傾”。對于“左聯(lián)”今后應(yīng)注意的問題，魯迅提出了四點：“第一，對于舊社會和舊勢力的斗爭，必須堅決，持久不斷，而且注重實力”;“第二，我以為戰(zhàn)線應(yīng)該擴(kuò)大”;“第三，我們應(yīng)當(dāng)造出大群的新戰(zhàn)士”;“最后，我以為聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的”⑨。
大會通過了《中國左翼作家聯(lián)盟理論綱領(lǐng)》,內(nèi)容為：
“社會變革期中的藝術(shù)，不是極端凝結(jié)為保守的要素，變成擁護(hù)頑固的統(tǒng)治之工具，傾(便)向進(jìn)步的方向勇往邁進(jìn)，作為解放斗爭的武器。也只有和歷史的進(jìn)行取同樣的步伐，藝術(shù)才能夠煥發(fā)她的明耀的光芒。
“詩人如果是預(yù)言者，藝術(shù)家如果是人類的導(dǎo)師，他們不能不站在歷史的前線，為人類社會的進(jìn)化，清除愚昧頑固的保守勢力，負(fù)起解放斗爭的使命。
“然而，我們并不抽象地理解歷史的進(jìn)行和社會發(fā)張(展)的真相。我們知道帝國主義的資本主義制度已經(jīng)變成人類進(jìn)化的桎銬(梏),而其‘掘墓人’的無產(chǎn)階級負(fù)起其歷史的使命，在這‘必然的王國’中作人類最后的同胞戰(zhàn)爭——階級斗爭，以求人類徹底的解放。
“那么，我們不能不站在無產(chǎn)階級的解放斗爭的戰(zhàn)線上，攻破一切反動的保守的要素，而發(fā)展被壓迫的進(jìn)步的要素，這是當(dāng)然的結(jié)論。
“我們的藝術(shù)不能不呈獻(xiàn)給‘勝利不然就死’的血腥的斗爭?！八囆g(shù)如果以人類之悲喜哀樂為內(nèi)容，我們的藝術(shù)不能不以無產(chǎn)階級在這黑暗的階級社會之‘中世紀(jì)’里面所感覺的感情為內(nèi)容。
“因此，我們的藝術(shù)是反封建階級的，反資產(chǎn)階級的，又反對 ‘失掉社會地位’的小資產(chǎn)階級的傾向。我們不能不援助而且從事無產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生。
“我們的理論要指出運(yùn)動之正確的方向，并使之發(fā)展，常常提出新的問題而加以解決，加緊具體的作品批評，同時不要忘記學(xué)術(shù)的研究，加強(qiáng)對過去藝術(shù)的批判工作，介紹國外無產(chǎn)階級藝術(shù)的成果，而建設(shè)藝術(shù)理論。
“我們對現(xiàn)實社會的態(tài)度不能不參加世界無產(chǎn)階級的解放運(yùn)動，向國際反無產(chǎn)階級的反動勢力斗爭。”⑩
大會成立了“左聯(lián)”常務(wù)委員會，選舉魯迅、鄭伯奇、洪靈菲、田漢、馮乃超、夏衍、阿英(錢杏邨)等七人為常務(wù)委員，周全平、蔣光慈兩人為候補(bǔ)委員。常委會議是“左聯(lián)”行政上的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在黨的系統(tǒng)方面，“左聯(lián)”設(shè)有中共黨小組，潘漢年擔(dān)任書記，黨小組直接受文委領(lǐng)導(dǎo)?！白舐?lián)”是群眾組織，文委主要是通過“左聯(lián)”內(nèi)的黨的組織實現(xiàn)對“左聯(lián)”的領(lǐng)導(dǎo)。
大會還決定“左聯(lián)”下設(shè)立：馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?、國際文化研究會、文藝大眾化研究會、漫畫研究會四個研究機(jī)構(gòu)。出版機(jī)關(guān)雜志《世界文化》。通過了與各革命團(tuán)體發(fā)生密切關(guān)系，組織自由大同盟分會，與國際左翼文藝團(tuán)體建立聯(lián)系等提案。