詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)

中谷有蓷， 暵其干矣。有女仳離，嘅其嘆矣。
嘅其嘆矣，遇人之艱難矣。
中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳離，條其矣。
條其?矣， 遇人之不淑矣。
中谷有蓷，蝧其濕矣。有女仳離，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣。
這是一首棄婦詩(shī)，詩(shī)篇訴述了一個(gè)女子被丈夫遺棄的苦悲。全詩(shī)共三章，章六句，雙句押韻，韻部按開口、合口、齊齒三呼順次變換。通篇運(yùn)用重章疊句形式展開訴述。格調(diào)悲凄，感情濃烈，充滿對(duì)命運(yùn)的悲怨，是《詩(shī)經(jīng)》棄婦詩(shī)中風(fēng)格獨(dú)具的篇什。
詩(shī)篇每章都以蓷草的不幸作起興。 “中谷有蓷，暵其干矣?！敝泄龋垂戎?。蓷(tui推),唇形科草本植物，今名益母草，可治月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)前產(chǎn)后腹部脹痛，并有促進(jìn)子宮復(fù)原之功。 暵(han漢),《說(shuō)文》引三家《詩(shī)》作“”,水濡而干。干，枯萎。后面的“脩”、“濕”也是這個(gè)意思。蓷草喜干惡濕，宜生山坡、嶺旁，現(xiàn)在卻處于潮濕多水的山谷，這是生不得其地。本來(lái)可以枝繁葉茂，分享天地所給予的化育之德的蓷草，卻因?yàn)樯坏闷渌煽菸懒?。?shī)篇以蓷草的不幸作起興，不僅在情調(diào)上造成了濃郁的悲劇氣氛，對(duì)抒情主人公的不幸也作了暗示。
起興之后，便是正意的敘寫。三個(gè)章節(jié)，以“仳離”二字為感情線索，通過(guò)憶昔、思今、想后的訴述，由“嘆”而“?”而“泣”,層層深入地寫出了抒情主人公無(wú)辜被棄的悲苦及其悲劇根源，揭露了宗法社會(huì)以繁子孫、廣家族為目的的婚姻對(duì)愛(ài)情的踐踏。就一章而論，運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)手法，集中筆墨寫出抒情主人公被棄的苦悲及其苦悲所在，讓讀者(或聽者)從悲凄慘惻的訴述中領(lǐng)略抒情主人公被棄的無(wú)辜。
“有女仳離，嘅其嘆矣。嘅其嘆矣，遇人之艱難矣?！必?pi痞)離，別離，特指婦女被遺棄。嘅，同慨。遇人，遭逢男人。這里指選取配偶。艱難，指篤于伉儷之情的男人難得。這四句，前二句寫被棄苦悲；后二句寫悲苦所在。從起興到正意的訴述，中間先用“有女”二字關(guān)扣，點(diǎn)明起興與所詠之詞在意義上的密切關(guān)系。然后寫出所詠之詞的具體內(nèi)容?！皢鋰@矣”(“條其?〔同嘯〕矣”、“啜其泣矣”)寫出了苦悲之狀；“遇人之艱難”(“遇人之不淑”、“何嗟及矣”)說(shuō)明了“嘅其嘆矣”(“條其?矣”、“啜其泣矣”)的原因所在。 這個(gè)原因所在的表達(dá)，是通過(guò)“嘅其嘆矣”(“條其?矣”、“啜其泣矣”)一句連鎖形式的使用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在訴述正意的四句話中，中間兩句同形而地位和功能各異，這就不僅在形式上突出了描寫苦悲情狀的句子，加重了苦悲的份量，強(qiáng)調(diào)了苦悲之由，而且造成了突兀頓挫的旋律，從而把悲訴時(shí)的哽咽抽泣神態(tài)也刻畫出來(lái)了。
從全詩(shī)的悲訴中，我們看到，詩(shī)中主人公最大悲怨是“遇人之不淑”,造成這種悲怨的重要原因在于“遇人之艱難”。在以男子為中心，婦女毫無(wú)經(jīng)濟(jì)地位的宗法社會(huì)里，婦女命運(yùn)的好壞，在很大程度上決定于丈夫的品德如何。因此，“愿得一心人，白頭不離”就成了古代婦女悉心追求的愛(ài)情理想。但可悲的是，即使找到了“一心人”,也往往擺脫不了“仳離”的命運(yùn)。《上山采蘼蕪》中的棄婦，《孔雀東南飛》中的劉蘭芝就是如此，造成這種災(zāi)難的根本原因在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的家族私有制。因而，傳宗接代就成了夫妻關(guān)系的紐帶，沒(méi)有子息，“及爾偕老”的愿望就只能成為婦女的空想。從詩(shī)篇的悲訴看來(lái)，這位棄婦與丈夫的關(guān)系并不是太壞的。她的被棄，既不是丈夫喜新厭舊，也不是“兇年饑饉，室家相棄”,而是“婦孕不育”,丈夫卻把責(zé)任歸咎于她。所以她怨悔“遇人之不淑”?；榍?，未婚夫向她“信誓旦旦”,她滿以為在他身上可以獲得終生幸福，可是婚后在生育問(wèn)題上未能如愿，他寧愿犧牲愛(ài)情也要急于求子，這是她料想不到的，所以她悲嘆“遇人之艱難”。面對(duì)干枯萎死的蓷草，“仳離”之苦，憔悴之悲一齊涌上心頭。思前想后，淚水不禁奪眶而出，悲悔“何嗟及矣”。
特別令人深思的是，她身遭遺棄，對(duì)丈夫竟“無(wú)怨懟過(guò)甚之詞”,而把不幸歸咎于命運(yùn)的安排。這種在不幸面前怨而不怒的性格，與《氓》和《谷風(fēng)》的棄婦大相徑庭?？梢?jiàn)，詩(shī)篇塑造這個(gè)形象，是一個(gè)宗法婚姻的犧牲者形象。這個(gè)形象的塑造，不僅表現(xiàn)了古代婦女命運(yùn)的悲慘，而且揭露了“多子多?！?、無(wú)子該出的傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的荼毒。正是在這個(gè)意義上，我們認(rèn)為這首詩(shī)比《詩(shī)經(jīng)》其他棄婦詩(shī)更值得重視。