[宋]宇文虛中

汝琴莫作歸鳳鳴，汝曲莫裁白鶴怨。明珠破璧掛高城，上有烏啼人不見。堂中蠟炬紅生花，門前紺幰七香車。博山夜長香燼冷，悠悠蕩子留倡家。妾機(jī)尚余數(shù)梭錦，織恨傳情還未忍。城烏為我盡情啼，知道單棲淚盈枕。
《烏夜啼》是樂府《清商曲辭·西曲》的一種曲名。本篇是仿作，是一首描寫思夫的怨情詩。
詩的開頭兩句中的“琴”與“曲”是互文，可合為“琴曲”來理解?！白鳌迸c“裁”也是互文，作“彈”或“奏”講。 “鳴”與“怨”是樂曲名，屬樂府相和歌辭。 “歸鳳鳴”與“白鶴怨”也是互文，謂感傷別離的曲子，二者同義。上下句中的“汝”和“莫”是反復(fù)。作者一開始便運(yùn)用互文與反復(fù)的辭格來刻劃女主人公的心理活動(dòng)，不僅給人音樂感強(qiáng)的感覺，同時(shí)也渲染了離愁別苦的氣氛，為全詩定下了思別之苦的基調(diào)。
女主人公為什么那樣心煩意亂，不愿傾聽別人演奏曲子呢？她有什么心事呢？ “明珠破璧掛高城，上有烏啼人不見?！泵髦榘愕男切呛推畦蛋愕男略抡龗煸诟吒叩某穷^，天空中傳來烏啼的啞啞聲。夜聞烏啼該是吉祥之兆吧，預(yù)示著女主人公的心上人要?dú)w來，可事與愿違，偏偏是“人不見”,見不到自己心上的人回來，這就不能不使女主人公愁從中來。
現(xiàn)在夜尚未深，再等等，也許心上人還正在路上，未趕到家。
“堂中蠟炬紅生花”, “蠟炬紅生花”即燭花，語出陸游《遣興》詩： “綠綺奏終香縷碧，烏絲書罷燭花紅?！边@里指點(diǎn)殘的蠟燭心結(jié)成的穗。 “門前紺七香車”,“紺”,天青色的車幔。 “七香車”,即用多種香料涂飾的車子?！安┥健笔窍銧t名。這三句寫屋里點(diǎn)著蠟燭，門前停著裝有天青色幔子的七香車，博山爐中的香燼都已經(jīng)冷了，寫得很有特色，只見物，不見人，而人寓于其中，情寄于言外。這三句既勾畫出了夜未寐，守空房，思別君的特定環(huán)境，又點(diǎn)出了時(shí)間的推移?！耙归L”與“香燼冷”,兩者相得益彰，明寫夜長，燼冷，暗寫夜深。以上三句可以說，集中寫一個(gè)“盼”字，由此看出思夫女子對(duì)郎君的思念之深和對(duì)于愛情的忠貞。然而盼來的又是什么呢？ “悠悠蕩子留倡家”?！坝朴啤?眇遠(yuǎn)無盡的樣子?！坝朴剖幾印?這里指思婦的心上人。 “留倡家”,卻原來盼望的是一個(gè)負(fù)心的人，這怎能不使思婦怨恨呢？以下四句通過“織錦”傳恨和“單棲”之苦來抒發(fā)思婦的怨恨和悲傷。 “未忍”,不能忍受。 “妾機(jī)尚余數(shù)梭錦”,言織錦已經(jīng)織了很長時(shí)間，很多錦了。 “織恨傳情還未忍”,雖然一梭錦，一梭恨地織了很長時(shí)間，很多梭錦與恨了，但是思婦的恨還不能忍受，這里作者運(yùn)用事物的反差，恨長錦短，恨多梭少來極言恨之深、恨難消。末尾兩句的“城烏為我”和烏“知道”,是為了表意的需要，賦予物以人的情感。“單棲”用的是擬物，委婉含蓄，更能顯示出思婦的孤獨(dú)與寂寞。