? 六朝是一個(gè)風(fēng)流繁華的時(shí)代，也是一個(gè)風(fēng)云多變的時(shí)代。多少豪杰英雄、佳人才子意氣風(fēng)發(fā)， 演出了無(wú)數(shù)動(dòng)人美麗的故事， 可又都如流水般轉(zhuǎn)瞬即逝。歷史似乎在這里顯得特別無(wú)常， 留給后人無(wú)限的感慨。在古代詠史詩(shī)中， 六朝幾乎成了 一個(gè)專(zhuān)題， 去此不遠(yuǎn)的唐代， 更加記憶猶新， 反復(fù)吟哦。僅劉禹錫就寫(xiě)過(guò) 《石頭城》、《臺(tái)城》等好幾首。而這首 《烏衣巷》，則為其中膾炙人口、千古流芳的名篇。
? ? 南京(舊稱(chēng)金陵)，是六朝一脈相承的建都之地；朱雀橋，就橫跨在南京城遠(yuǎn)近聞名的秦淮河上。這兒白天車(chē)水馬龍，夜來(lái)笙歌縈繞， 自是王公貴族、名商富賈的好去處。烏衣巷，正位于朱雀橋南端河岸，更是東晉時(shí)高門(mén)士族的聚居區(qū)。開(kāi)國(guó)之勛王導(dǎo)、宰相謝安等權(quán)傾天下的朝廷重臣，都居住這里。烏衣巷即因謝家子弟皆身著黑衣而得名。想當(dāng)年， 烏衣巷高樓深院， 衣冠往來(lái)， 車(chē)騎雍雅， 一派豪華。然而， 曾幾何時(shí)， 雖然謝安謝石能在淝水大敗前秦符堅(jiān)的軍隊(duì)， 東晉王朝卻很快在爭(zhēng)權(quán)的殺伐中滅亡了。經(jīng)歷過(guò)往日的繁華與崢嶸，此刻，這兩個(gè)緊緊庇連的地方顯得特別寧?kù)o。詩(shī)人起筆就描繪了它們春日黃昏的景象：野草閑花寂寞無(wú)賴(lài)，長(zhǎng)滿(mǎn)了橋邊巷口， 夕陽(yáng)則一任最后的斜暉向它們緩緩地告別。春天， 暗示著往日的輝煌歲月， 可殘陽(yáng)照耀， 野草正訴說(shuō)著今日的破敗。從形式說(shuō)， 這兩句詩(shī)不僅色彩鮮明， 意象生動(dòng)， 而且對(duì)仗工整， 語(yǔ)句精煉。朱雀橋?qū)跻孪?，野草?duì)斜陽(yáng)，花(動(dòng)詞，開(kāi)花)對(duì)斜(動(dòng)詞，斜照)，野草花與夕陽(yáng)斜互文，兩物皆指兩地， 如 “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”之類(lèi)。
? ? ?更有詩(shī)味是后面兩句。這時(shí)如果作者直抒胸臆，縱有多么深刻，也難免言盡意止，犯名詩(shī)家之大忌。然而作者的神來(lái)之筆，點(diǎn)化幾只歸巢的飛燕，把詩(shī)的意境染襯得如此豐厚深邃，難怪令白居易“掉頭苦吟， 嘆賞良久” 了。
? ?燕子是候鳥(niǎo)，秋去春來(lái)，并不因人世的滄桑而變更，它飛越過(guò)歷史的春秋，王謝家雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇的樓宇已變成了普通百姓的低矮房舍。其實(shí)，一只燕子無(wú)論怎么長(zhǎng)壽，也不過(guò)數(shù)年，今天飛入尋常百姓家的燕子，早已不可能是王謝堂前的燕子了。不過(guò)在想象豐富、慷慨良多的詩(shī)人看來(lái)，這燕子確實(shí)飛越了人間的歷史。它默默無(wú)聞，似曾相識(shí)，擺脫了今昔變遷的對(duì)比， 成為歷史的證物。它與過(guò)去將來(lái)同在。
? ? 能超越歷史的或許還有尋常百姓。他們也默默無(wú)聞地生息著，云舒云卷，花開(kāi)花落，權(quán)貴豪門(mén)的興替盛衰，全不與他們相干。大浪淘盡泥沙、黃土掩過(guò)風(fēng)流，生活最終還屬于他們。你看，燕子不是最終飛入尋常百姓家了么？中國(guó)古代的詩(shī)人們常愛(ài)觸物起情，追昔懷古，把流逝的歷史轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)的空間中進(jìn)行觀照，從中體會(huì)許多生活的深層意味，并由此溶進(jìn)他們的心境和詩(shī)境。劉禹錫這首詠史詩(shī)，所以能超越歷史，贏得歷代無(wú)數(shù)讀者的共鳴， 其奧秘魅力也就在這里。
? ? ?《烏衣巷》曾博得白居易的“掉頭苦吟，嘆賞良久”，是劉禹錫最 得意的懷古名篇之一。
? 首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中 心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點(diǎn)相鄰， 歷史上也有瓜葛。東晉時(shí)，烏衣巷是高門(mén)士族的聚居區(qū)，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?王導(dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅 雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天成。 用朱雀橋來(lái)勾畫(huà)烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實(shí)，又能造成對(duì)仗 的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥(niǎo)”的選擇。句中 引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長(zhǎng)花開(kāi)，表明時(shí)當(dāng)春季。 “草花”前面按上一個(gè)“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加 上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想 到其中可能包含深意。記得作者在“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草”(《臺(tái)城》)的 詩(shī)句中，就曾用“野草”象征衰敗?，F(xiàn)在，在這首詩(shī)中，這樣突出“野 草花”，不正是表明，昔日車(chē)水馬龍的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落 了嗎！
? ? 第二句“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗 落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中。句 中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開(kāi)花”解的“花”字相對(duì)應(yīng)， 全用作動(dòng)詞，它們都寫(xiě)出了景物的動(dòng)態(tài)?！跋﹃?yáng)”，這西下的落 日，再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來(lái)， 鼎盛時(shí)代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來(lái)往、車(chē)馬喧闐的。而現(xiàn)在， 作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍 之中。
? ? 經(jīng)過(guò)環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說(shuō)，似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫(xiě) 烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒(méi)有采用過(guò)于淺露的寫(xiě) 法，諸如，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”(孫元宴《詠烏衣 巷》)、“無(wú)處可尋王謝宅，落花啼鳥(niǎo)秣陵春”(無(wú)名氏)之類(lèi)；而是繼續(xù) 借助對(duì)景物的描繪，寫(xiě)出了膾炙人口的名句：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛 入尋常百姓家?！彼鋈艘饬系睾鋈话压P觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在 就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)，如今的烏衣巷里 已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人 的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過(guò)去卻是棲息在王 謝權(quán)門(mén)高大廳堂的檐檁之上的舊燕?！芭f時(shí)”兩個(gè)字，賦予燕子以歷 史見(jiàn)證人的身份。“尋?！眱蓚€(gè)字，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么 不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽(tīng)到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄 海桑田的無(wú)限感慨。
? ?飛燕形象的設(shè)計(jì)，好像信手拈來(lái)，實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠 心和豐富的想像力。晉傅咸《燕賦序》說(shuō)：“有言燕今年巢在此，明 年故復(fù)來(lái)者。其將逝，剪爪識(shí)之。其后果至焉?！碑?dāng)然生活中，即 使是壽命極長(zhǎng)的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。 但是作者抓住了燕子作為候鳥(niǎo)有棲息舊巢的特點(diǎn)，這就足以喚 起讀者的想像，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對(duì)比 的作用。
? ? 《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對(duì)它的過(guò)去， 僅僅巧妙地略加暗示。詩(shī)人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫(xiě) 之中。因此它雖然景物尋常，語(yǔ)言淺顯，卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美，使 人讀起來(lái)余味無(wú)窮。
? ? ?這是《金陵五題》的第二首，是前一首的姊妹篇。烏衣巷，在今南京市東南。三國(guó)吳時(shí)于此置烏衣?tīng)I(yíng)，以兵士服烏衣而得名。東晉時(shí)，王、謝諸望族聚居于此?！遁浀丶o(jì)勝》說(shuō)： “晉南渡，王、謝諸名族居烏衣巷，此時(shí)謂其子弟為烏衣諸郎?！边@首詩(shī)寫(xiě)的就是這些煊赫一時(shí)的門(mén)閥士族的沒(méi)落。
? ? 這首詩(shī)還是從寫(xiě)景入手，以具有典型意義的客觀景物表達(dá)詩(shī)人所要暗示給讀者的主觀感情。朱雀橋，是朱雀門(mén)外的古浮橋，橫跨秦淮河，一名朱雀航。自晉太寧二年(324)以后，航以船舶連接而成，長(zhǎng)九十步，寬六丈，在秦淮河二十四航中最大，又在都城正南，故亦名大航、南航。起句點(diǎn)出“朱雀橋”，巧妙地借其鄰近烏衣巷的地理位置引起讀者的歷史聯(lián)想。昔日橋上之車(chē)馬喧闐，行旅繁忙，冠蓋往來(lái)，熙熙攘攘，無(wú)須再著一詞，自在讀者意會(huì)之中。然而此橋隋滅陳后廢去，到作者寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，已有二百多年了。二百年后的朱雀橋邊，只有蕪雜的野草和星星點(diǎn)點(diǎn)的不知名的小花，在此滋蔓。如果此橋尚在，人來(lái)人往，橋邊是不會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn)野草的；只有橋去之后，行人罕至，才致野草叢生。它們自生自滅，花開(kāi)花謝，點(diǎn)染著荒涼冷落的環(huán)境?！爸烊笜蜻叀迸c“野草花”搭配，一起一落，一熱一冷，使讀者不免產(chǎn)生一種歷史的失落感。二句寫(xiě)到“烏衣巷”，但這前朝貴族聚居之處此刻已夕陽(yáng)西下。日薄西山，氣息奄奄，歷來(lái)是衰敗的象征。古老的街道，籠罩在蒼涼的落日余輝中，給人以蕭條、荒涼之感，教人怎么也難以相信這里曾經(jīng)是車(chē)馬填闉，人聲鼎沸，豪族聚居，傾半天下的地方。“夕陽(yáng)”與“野草”呼應(yīng)，悲涼、寂寥、慘淡的氛圍愈益濃重。第三句中歸巢燕子的出現(xiàn)，似乎又給畫(huà)面帶來(lái)一點(diǎn)生意。《江南通志》載： “晉王、謝故居，舊有堂，額曰‘來(lái)燕’?！痹?shī)人也許是由這里產(chǎn)生的聯(lián)想吧。燕子而是“王、謝堂前”的，可見(jiàn)舊主人之聲勢(shì)煊赫；王、謝大族如能象這代代相傳回歸故處的燕子，則真是家族鼎盛綿延不絕了。而如今又到了燕子歸巢的時(shí)節(jié)，昔日之“來(lái)燕堂”又在哪里呢？第四句峰回路轉(zhuǎn)，亮出全詩(shī)主旨： “飛入尋常百姓家?！毖嘧右琅f歸巢，舊屋卻已易主——昔日王、謝之“來(lái)燕堂”，如今已變成普普通通的民居了。這第四句是全詩(shī)的歸宿，其中包藏著滄海桑田的無(wú)限感慨。昔與今，盛與衰，歷史與現(xiàn)實(shí)，客觀景物與主觀感情，水乳交融在一起，歷史板塊撞擊時(shí)迸發(fā)出的火花在這里凝凍、沉積。貌似平淡的詩(shī)句，卻隱括了內(nèi)涵豐富的內(nèi)容，從中可以聆聽(tīng)到巨大的盛衰劇變下詩(shī)人心靈的顫音與和鳴。
? ? ?這首詩(shī)寫(xiě)的是春景。野草開(kāi)花、燕子歸巢都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。但詩(shī)人筆下之破落衰敗的烏衣巷，卻與春天應(yīng)有的富麗景象不符，更與江南春景極不協(xié)調(diào)。詩(shī)人正是通過(guò)朱雀橋、烏衣巷、王謝堂前燕與野草花、夕陽(yáng)斜、百姓家的鮮明比照，將升沉變替、人世滄桑等重大歷史變遷用反襯暗示給讀者，讓讀者從中去領(lǐng)略它的深刻涵義。本詩(shī)寫(xiě)的雖是王、謝兩家的沒(méi)落結(jié)局，但它的典型意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這兩個(gè)家族的盛衰，而寓有封建社會(huì)中整個(gè)貴族階級(jí)的必然命運(yùn)在內(nèi)。對(duì)于日趨沒(méi)落的中唐統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，更具有引古鑒今之諷刺意味。此詩(shī)一出，不脛而走，名家擊節(jié)，風(fēng)聞海內(nèi)，其根本原因當(dāng)在于此。
? ? ? 不言王、謝為百姓家，而借言于燕，正詩(shī)人托興玄妙處。(唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》)
? ? 此詩(shī)是夢(mèng)得嘆當(dāng)時(shí)執(zhí)政貶抑夢(mèng)得者今安在乎？……烏衣巷口舊時(shí)甲第連云，堂前燕子竟以為泰山之靠。王、謝既以門(mén)第相高，而燕子之眼眶亦大，百姓人家不敢望燕子之影，何況作巢壘于其家哉。何意王、謝之堂已毀，舊時(shí)燕子無(wú)有棲泊之處，但是人家檐前便去壘泥哺子?？蓱z可憫。言百姓家，已大為燕子不堪，又加“尋?！倍钟谄渖?，則為燕子舊時(shí)主人何堪？故知不是掃燕子之興，是掃王、謝之興；王、謝之興為何去掃他？蓋欲掃當(dāng)時(shí)執(zhí)政之興也。(徐增《說(shuō)唐詩(shī)》卷十一)
? ? ? 言王、謝家成民居耳，用筆巧妙，此唐人三昧也。(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)
? ? ? 烏衣巷詩(shī)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！比糇餮嘧铀ィ愦?。蓋燕子仍入此堂，王、謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無(wú)窮，用筆極曲。 (施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》)
? ? ? 朱雀橋、烏衣巷皆當(dāng)日畫(huà)舸雕鞍、花月沉酣之地，桑海幾經(jīng)，剩有野草閑花與夕陽(yáng)相嫵媚耳。茅檐白屋中，春來(lái)燕子，依舊營(yíng)巢，憐此紅襟俊羽，即昔時(shí)王、謝堂前杏梁棲宿者，對(duì)語(yǔ)呢喃，當(dāng)亦有華屋山丘之感矣。此作托思蒼涼，與《石頭城》詩(shī)皆膾炙詞壇。(俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》)