南朝·梁·何遜²

昔人邀游洛汭³，會(huì)遇陽(yáng)臺(tái)⁴;神仙仿佛⁵，有如今別⁶。雖帳前微笑，涉想猶存⁷，而幄里余香⁸，從風(fēng)且歇⁹。掩屏為疾，引領(lǐng)成勞¹⁰。鏡想分鸞¹¹，琴悲別鶴¹²。心如膏火，獨(dú)夜自煎；思等流波，終朝不息。始知萋萋萱草¹³，忘憂之言不實(shí)；團(tuán)團(tuán)輕扇¹⁴，合歡之用為虛。路邇?nèi)隋?sup>15，音塵寂絕¹⁶，一日三秋¹⁷，不足為喻。聊陳往翰¹⁸，寧寫款懷¹⁹，遲枉瓊瑤²⁰，慰其杼軸²¹。

1 衡山侯：蕭恭，字敬范，封衡山縣侯。這是何遜替蕭恭寫給妻子的一封信。2 何遜(? -518)：字仲言，南朝梁著名詩(shī)人。有《何記室集》，一名《何水部集》。3 遨游洛汭(rui)：寫曹植事。洛汭：洛水的彎曲處。曹植《洛神賦》有“容與乎陰林，流眄乎洛川”之句。4 會(huì)遇陽(yáng)臺(tái)：宋玉《高唐賦》有“朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”之句，寫楚襄王和巫山神女的故事。陽(yáng)臺(tái)：山名。5 神仙仿佛：指妻子的美好形象仿佛洛神與巫山神女。：語(yǔ)首助詞，無(wú)義。7 涉想：往來于意想之中。8幄(wo)：帷帳。9 歇：消散。10 引領(lǐng)：翹首。形容盼望的姿態(tài)。勞：病。11 鏡想分鸞：寫對(duì)妻子的極度思念?！懂愒贰份d罽賓王有一鸞，三年不鳴。聽說鸞見影則鳴，便懸鏡照之，鸞睹影悲鳴而死。鸞：傳說中的鳳凰一類的鳥。12 琴悲別鶴：寫與妻子分別的哀傷。傳說商陵牧子娶妻五年無(wú)子，父母欲另為娶妻，便作琴曲“別鶴操”，寄托哀怨之情。13 萋萋：草茂盛貌。萱草：又名“忘憂草”。14 團(tuán)團(tuán)輕扇：又名“合歡扇”。15 邇(er)：近。遐：遠(yuǎn)。16 音塵：信息。17 一日三秋：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》中有“一日不見如三秋兮”之句。18 陳翰：陳，陳述。翰，毛筆，引申為文詞，此指書信。19 寧：乃?？顟眩嚎钋⒁笄诘男囊?。款：誠(chéng)，懇切。20 遲：乃。枉：屈。瓊瑤：指書信。21 ：慰其杼軸：意為慰撫我空虛的心靈。杼軸：織機(jī)上的兩個(gè)部件。《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》中有“小東大東，杼軸其空”之句。這里舍“杼軸”本意，只取下面的“空”意。

【析點(diǎn)】 為人代寫情書，其情難免矯揉造作之嫌。然而這封工麗香艷、頗見巧思的代人致婦書，卻把一份切切思念之情寫得纏綿悱惻，無(wú)以復(fù)加，卻也難得。

情書起句連用曹植與洛水女神相愛、楚襄王與巫山神女幽期兩個(gè)典故，寫往日夫婦相聚時(shí)的歡樂時(shí)光。接著以微笑猶存和余香且歇寓分離之久和相思之切，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，筆調(diào)輕柔，意態(tài)纏綿。隨后情書轉(zhuǎn)用重筆，層層加碼，極言分別后的渴思之苦。先寫“掩屏”孤寂而成疾，“引領(lǐng)”積勞而成疾；再引“分鸞”、“別鶴”兩個(gè)典故，說明鸞、鶴尚為雌雄失伴而悲鳴，人何以堪？ 接著作者以獨(dú)夜自煎的膏火喻其癡心，終朝不息的流波喻其情思，化抽象為具體，生動(dòng)感人。這還不夠，作者繼續(xù)加以鋪陳，反用“忘憂草”、“合歡扇”兩個(gè)典故，傾訴別情愁緒之難遣。最后作者把“一日不見，如三秋兮”更推進(jìn)一步，終于把“一日三秋”亦“不足為喻”的情思推向了極致。

清代許梿評(píng)點(diǎn)這封情書時(shí)說：“寄書閨閣，倩作(請(qǐng)人代寫)固奇，而微笑余香，代人涉想，尤為奇中之奇者。水部(指何遜)風(fēng)情，于斯概見?！辈贿^，透過此書，何遜雕文織采的功力雖于斯可見，但情書中疊用數(shù)典，辭采過于華麗，以至辭勝于情，則不免文士代作之跡，較之東漢秦嘉、徐淑的情書往還，是無(wú)法同等而論的