在許多關(guān)于妖魔鬼怪的傳說里，魔鬼夜會的頭領(lǐng)往往在手上拿著一本書，書是一件神奇的魔物，它 “記錄著臣仆們的一切行為”。
印第安的薩滿教女教徒瑪麗亞·薩比娜把書看作上帝的圣像?，旣悂啞に_比娜在前幾十年時間里曾是一個轟動的人物，吸引了多少尋訪民間風俗的學者。她撰文寫道：“我看到了上帝，我看到他從地下冒了上來。他不斷地變高長大，大得像一棵樹，一座山。上帝神情端莊、嚴肅，如在寺院里看到的一樣。有一回，我看到上帝時，他就是一本書的模樣”。

此外，她還寫道：“這是一本從大地懷抱里誕生出來的圣書。它在陽光下一經(jīng)露面，便馬上令大地發(fā)生一陣顫抖。它是上帝之書，教會了我如何說話，它還給了我許多建議，讓我給病人治病，救助弱小的困難。我面前時常晃動上帝的圣書，學習新穎的詞匯。我是上帝選中的孩子，是一個聰明的神童?！?br>瑪麗亞·薩比娜的見解是20世紀60年代以來宗教運動的新發(fā)展。它比異教徒法庭的謊言以及迷信觀念更能解釋傳統(tǒng)的意義：魔鬼夜會上的書象征著古老的智慧。毫無疑問，這類宗教式的宣傳便宜了歐洲的一些奸商和出版家。他們號稱從“地獄的火焰”中搶救出這類圣書，然后加以整理、印刷、出版，賺了不少額外的便宜。
書是人類智慧的結(jié)晶。無論在神話還是在童話中，它總以古板、神圣的面貌出現(xiàn)在人們面前，給人以啟迪。難怪它會進入人類社會的各個領(lǐng)域。