智者之慮，雜于利害
是故智者 ① 之慮，必雜 ② 于利害。雜于利而務(wù) ③ 可信 ④ 也，雜于害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯......
安國之道，先戒為寶
武侯謂吳起曰：“今秦脅吾西，楚帶 ① 吾南，趙沖 ② 吾北，齊臨吾東，燕絕吾后，韓據(jù)吾前。六國兵四守，勢甚不便......
世不絕圣，國不乏賢
武侯嘗謀事 ① ,群臣莫能及。罷朝 ② 而有喜色。起進曰：“昔楚莊王嘗謀事，群臣莫能及，罷朝而有憂色。申公問......
民安其田，親其有司
武侯問曰：“愿聞陣必定、守必固、戰(zhàn)必勝之道?！逼饘υ唬骸傲⒁娗铱桑M直 ① 聞乎！君能使賢者居上，不肖者處......
戰(zhàn)勝易，守勝難
吳子曰：“凡制國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣。然戰(zhàn)勝易，守勝 ①......
綏之以道，理之以義
吳子曰：“夫道者，所以反 ① 本復(fù)始；義者，所以行事立功；謀者，所以違害就利；要 ② 者，所以保業(yè)守成。若行不合......
將用其民，和造大事
吳子曰：“……是以有道之主，將用其民，先和而造大事。不敢信其私謀 ① ,必告于祖廟，啟于元龜 ② ,參之天時，......
內(nèi)修文德，外治武備
……昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國；有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。明主鑒茲，必內(nèi)修文德，外治武備。故......
不取于鬼神 必取于人
故明君賢將，所以動 ① 而勝人，成功出于眾者，先知 ② 也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度 ③ ,......
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)
非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師 ① ,將不可以慍 ② 而致戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而止。怒可......
投之亡地然后存，陷之死地然后生
施無法 ① 之賞，懸無政 ② 之令；犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯 ③ 之以利，勿告以害。投之亡地......
一人投命，足懼千夫
武侯召吳起而謂曰：“子前日之教行矣?！逼饘υ唬骸俺悸勅擞卸涕L，氣有盛衰……今使一死賊伏于曠野，千人追之，......
樂聞樂戰(zhàn)樂死
武侯問曰：“嚴刑明賞，足以勝乎？”起對曰：“嚴明之事，臣不能悉，雖然，非所恃也。夫發(fā)號布令而人樂聞 ① ,興師......
三軍服威，士卒用命
武侯問曰：“車堅馬良，將勇兵強，卒 ① 遇敵人，亂而失行 ② ,則如之何？”起對曰：“凡戰(zhàn)之法，晝以旌旗幡麾為節(jié)......
有死之榮，無生之辱
吳子曰：“夫總 ① 文武者，軍之將也；兼剛?cè)嵴?，兵之事也……故將之所慎者五：一曰理，二曰備，三曰果，四曰戒，?.....
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