這是運(yùn)用互文形式構(gòu)造的成語。換而言之，即互文的濃縮形式。它的意思要從字義和語源上探尋。否則就會(huì)把不是互文的成語也當(dāng)成了互文。
25.標(biāo)新立異 意為標(biāo)明創(chuàng)立新奇與眾不同的主張，形容有創(chuàng)新精神或故意另搞一套。南朝劉義慶《世說新語·文學(xué)》記載，支道林解釋 《莊子·逍遙游》,立論與郭象、向秀諸家不同，“卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得”。
26.補(bǔ)偏救弊 意思是補(bǔ)救偏差和毛病，是補(bǔ)偏弊、救偏弊的互文形式。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?: “先王之道必有偏而不起之處，故政有眊而不行，舉其偏者以補(bǔ)其弊而已矣。”
27.博古知今 形容知識(shí)淵博豐富，意為對(duì)古代的事情和現(xiàn)代的事情都有廣博的了解?！犊鬃蛹艺Z·觀周》:“吾聞老聃博古知今?！币嘧鳌安┕磐ń瘛?。
28.殘羹冷炙 意為殘剩冷卻的湯和烤肉?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》二四回： “乒乒乓乓，把吃剩的殘羹冷炙，翻的到處都是?！辈荒苤焕斫鉃椋骸案敝粴埗焕洌爸恕?只冷而不是殘剩的。
29.扶危救困 意為扶救危急，扶救困難。元·無名氏《魏徵改詔》楔子：今日個(gè)扶危救困體辭憚，疾便的牽戰(zhàn)馬上雕鞍。
30.風(fēng)調(diào)雨順 意為風(fēng)雨調(diào)勻適度。《舊唐書·禮儀志一》引《六韜》:“武王伐紂，雪深丈余，……既而克殷，風(fēng)調(diào)雨順?！?br>31.禍國殃民 禍殃國與民，也作病國殃民。明·桑紹良 《獨(dú)樂園》楔子：“只因誤用了王安石，創(chuàng)立新法，招呼黨類，病國殃民，天下騷然。”
32. 口干舌燥 意思是因不停說話、唱歌等，使得口舌干燥。明馮夢(mèng)龍《醒世恒言·獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》: “那白氏心中正自煩惱，況且連歌數(shù)曲，口干舌燥，聲氣都乏了，如何肯再唱！” “干”、“燥”是兩種不同的感覺，可以共屬于口和舌，應(yīng)該以互文解釋。
33.麟肝鳳髓 原義是麒麟鳳凰的肝和髓，比喻極為珍稀的食物。五代王定?！短妻浴ぽd應(yīng)不捷聲價(jià)益振》: “麟肝鳳髓，不登于俎者，其唯蔣君乎！”不能只按字面理解為麒麟的肝，鳳凰的髓。因?yàn)轺梓氲乃?、鳳凰的肝同樣罕見珍貴。
34.南腔北調(diào) 意為南方北方語言語調(diào)相攙和。是：“南腔調(diào)、北腔調(diào)”的互文形式。清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記·封臺(tái)》: “象聲即口技，能學(xué)百鳥音，并能作南腔北調(diào)，嬉笑怒罵?！?br>35.奴顏媚骨 意為奴才諂媚般的顏面和骨頭，形容卑躬屈膝、低聲下氣的奴才相，逢迎討好他人。媚： 諂媚，逢迎。如毛澤東 《新民主主義論》 中有“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨”。只按字面理解為奴才的顏面慣于諂媚的骨頭是不準(zhǔn)確的。
36.披星戴月 披，有沐浴的意思；戴，有頭頂?shù)囊馑?。星與月均在頭頂，均發(fā)光，因而披的是“星和月”,戴的也是“星和月”,形容早出晚歸，辛勤忙碌或不分晝夜的趕路，這是濃縮后的互文形式。唐呂巖《七言》詩：“綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星戴月折麒麟。”
37.攀龍附鳳 意思是攀附著龍鱗鳳翼，想依此立功業(yè)或得以高升。比喻攀附帝王，投靠權(quán)貴。漢揚(yáng)雄《法言·淵騫》: “攀龍鱗，附鳳翼，巽以楊之，勃勃乎其不可及也?！?br>38.擒龍縛虎 意為捉拿縛住蛟龍猛虎。比喻制伏、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。明沈璟《義俠記·秘計(jì)》: “定下擒龍縛虎萬全計(jì)，看他遭羅網(wǎng)怎生避?！?br>39.切玉斷金 形容十分鋒利，是切玉和金、斷玉和金的互文濃縮形式。晉王嘉《拾遺記》卷九有：“切玉斷金，如削土木矣。”
40.鵲笑鳩舞 比喻歡樂喜慶的氣氛。喜鵲斑鳩鳴笑而舞蹈。漢焦延壽《易林·卷六·噬嗑之離》: “鵲笑鳩舞，來遺我酒。大喜在后，授吾龜紐。”不能只理解為“鵲”笑而不舞，“鳩”舞而不笑。
41.人歡馬叫 多用于形容鄉(xiāng)村中熱氣騰騰、繁榮興旺的景象，按字面應(yīng)為人歡笑、馬嘶叫，但這種理解與實(shí)際不符，應(yīng)理解為人喊叫歡笑、馬撒歡嘶叫更為妥當(dāng)。
42.神出鬼沒 意思是神鬼般地出現(xiàn)與消失。《淮南子·兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也。神出而鬼行?！辈蛔骰ノ慕忉?，只理解為 “出”似 “神”、“沒”似 “鬼”是不合適的。
43.手忙腳亂 源出釋道原《景德傳燈錄》卷十九：“莫一似落湯螃蟹，手腳忙亂?！睉?yīng)合而見義地理解為： 手腳忙亂。
44. 山明水秀 即山明秀、水明秀的互文形式。形容景色優(yōu)美。如宋·黃庭堅(jiān)《山谷詞·驀山溪(贈(zèng)衡陽妓陳湘)》:“眉黛斂秋波，盡湖南，山明水秀。”
45. 天長地久 源 《老子》第七章：“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！边@是天長久，地長久的互文形式。
46.土龍芻狗 四字參合理解為： 泥土塑的龍、狗，草扎的龍、狗，比喻名實(shí)不相副?！度龂尽な裰尽ざ盼鳌?“曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也?！?br>47.吞云吐霧 原形容道士修煉時(shí)不吃五谷以養(yǎng)氣。后用以譏諷人吸食鴉片與香煙時(shí)的情狀。魯迅《南腔北調(diào)集·家庭為中國之基本》中有：“中國的自己能釀酒，比自己來種鴉片早，但我們現(xiàn)在只聽說許多人躺著吞云吐霧，卻很少見有人像外國水兵似的滿街發(fā)酒瘋?！边@里的 “云”、“霧”指煙氣，按互文解釋為吞吐著云霧較為準(zhǔn)確，而不能理解為只吞“云”不吞“霧”,只吐“霧”不吐 “云”。
48.熙來攘往 形容人來人往，非常熱鬧。即 “熙來往，攘來往”的互文形式。例如：“只見這弄堂里面，熙來攘往，轂擊肩摩； 那出進(jìn)的轎子，更覺絡(luò)繹不絕?！?( 《官場(chǎng)現(xiàn)形記·八回》) “熙熙”“攘攘”,《辭?！贩謩e釋為 “和樂貌”、“紛亂貌”。若不以互文解釋，人們不禁發(fā)問： 為什么來的人都和和樂樂，去的人卻紛紛亂亂呢？
49.心狠手辣 意思是： 心腸手段兇狠毒辣。是心狠辣，手狠辣的互文形式。如林平《從夏三蟲說開去》: “他頤指氣使，心狠手辣。”
50.修舊利廢 意思是： 把廢舊的東西修理好，讓它們成為有用的東西。因?yàn)椤芭f”、“廢”;“修”、“利”二組，字義不同，所以要互文見義，才能正確解釋。