把未來的事物說得如在眼前。它是以一定的客觀現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的，因而，不能任意虛構(gòu)、夸張。多是一些預(yù)言性的描述和推理。
31.朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們的民族就可以無愧色地立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等地?cái)y手了。(方志敏《可愛的中國(guó)》)
評(píng)析 這是革命者對(duì)祖國(guó)未來樂觀的預(yù)言。作者借助想象，將預(yù)言式示現(xiàn)同排比、擬人等修辭手段結(jié)合起來，將祖國(guó)的未來描繪得美麗、真切、動(dòng)人，它堅(jiān)定了人們的信念，鼓舞了人們的斗志，顯示了一個(gè)堅(jiān)定的革命者的遠(yuǎn)見卓識(shí)和博大情懷。
32.我今年已經(jīng)七十歲了，我是多么想看到大陸與臺(tái)灣的分裂局面結(jié)束，看到祖國(guó)的統(tǒng)一。到那時(shí)，臺(tái)灣的同胞們?nèi)奖本﹣碛瓮妫译m然年老，但我要陪你們一同登長(zhǎng)城，一同贊美祖國(guó)的大好河山。我也可以到臺(tái)灣去，看一看臺(tái)灣的風(fēng)光、臺(tái)灣的風(fēng)土人情……那將是多么愉快、幸福的團(tuán)聚啊。(曹禺《向臺(tái)灣同胞拜年》)
評(píng)析 本例運(yùn)用預(yù)言式示現(xiàn)描繪出祖國(guó)未來統(tǒng)一的美好畫面。作者堅(jiān)信大陸與臺(tái)灣分裂局面結(jié)束的那一天一定會(huì)到來，到那時(shí)，兩岸同胞互相走訪、觀光。愉快、幸福的團(tuán)聚仿佛就在眼前。作者的音容笑貌和美好愿望表現(xiàn)得親切動(dòng)人，拳拳愛國(guó)之情溢于字里行間。
33.他想著，將來有這么一天，機(jī)器會(huì)動(dòng)了，他一定要在油壓泵跟前站一天，看著它的扎扎的響是個(gè)什么道理?！偃缟项^樂意叫他在機(jī)器旁邊也當(dāng)個(gè)徒弟，替機(jī)器擦擦油，他會(huì)樂壞了。(草明《原動(dòng)力》)
34.風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。(毛澤東《水調(diào)歌頭·游泳》)
評(píng)析 詩(shī)人寫出想象中未來水庫(kù)的壯觀圖景和巫山神女為祖國(guó)大好河山的巨變而驚嘆不已的喜悅神姿。整個(gè)詩(shī)句把現(xiàn)實(shí)和未來緊密地結(jié)合起來，雖屬浪漫，但卻有堅(jiān)實(shí)可行的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)手法作出科學(xué)預(yù)言，將一個(gè)十分宏偉而又綺麗動(dòng)人的景象顯現(xiàn)在讀者眼前。毫端神妙，不可思議。
35.黃河，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民大翻身的巨人走近了你的身旁。他笑著向你打招呼，他也要你徹底翻一個(gè)身。從他的笑容里我們看到了一個(gè)美麗動(dòng)人的黃河遠(yuǎn)景：
規(guī)模相當(dāng)于第聶伯河水電站的一個(gè)水電站，巍然屹立在三門峽上，這里電門一開，無數(shù)工廠的機(jī)器立刻轟響起來，數(shù)以萬計(jì)的電燈一起放出了亮光。
攔河壩，攔腰把黃河擋住，成為一個(gè)又一個(gè)人造湖?！?br>毛主席站在黃河的身旁，望著它的壯麗遠(yuǎn)景笑了。

(臧克家《毛主席向著黃河笑》)

評(píng)析 眼前展示了一幅繪聲繪色的畫面。雖在“現(xiàn)實(shí)”之外，卻在“情理”之中，是合乎客觀發(fā)展規(guī)律的預(yù)言。這是用預(yù)言的方式表示的示現(xiàn)，可以把未來搬到眼前，可以預(yù)言事物的必然趨勢(shì)。
36.很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國(guó)中部、南部各省起來，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)?。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。(毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》)
評(píng)析 作者高瞻遠(yuǎn)矚，預(yù)言未來，贊頌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之強(qiáng)大威勢(shì)。巧妙地運(yùn)用了預(yù)言式示現(xiàn)修辭手段，通過比喻、擬人等手法，形象生動(dòng)地描繪了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)排山倒海，勢(shì)如破竹之勢(shì)，把將要出現(xiàn)的壯麗的革命場(chǎng)面展現(xiàn)在人們面前。
37.聽到他那奶聲奶氣的話，我確實(shí)有點(diǎn)心痛：十二三歲的孩子，沒有根竹杠高呢，就得跟著我拼著性命黑更半夜地爬山。要是將來革命成功了，紅軍再打回來呀，說什么我也得讓孩子繼續(xù)上學(xué)，然后再讓他參加工作。那時(shí)候我一定對(duì)他這么說：“孩子，打天下的日子你也過過，你該知道革命勝利不容易哪。好好地為黨為人民干工作，把咱整個(gè)國(guó)家建設(shè)得比以前的根據(jù)地還要好！”(王愿堅(jiān)《糧食的故事》)
評(píng)析 “我”對(duì)孩子說的這段話，本來要等“將來革命成功了”的時(shí)候才說的，作者運(yùn)用預(yù)言示現(xiàn)手法卻把它說得就像在眼前一樣。不過，應(yīng)該注意，并非所有的預(yù)言都是示現(xiàn)。預(yù)言式示現(xiàn)不單是作結(jié)論，下判斷。如果缺乏“如聞如見”的生動(dòng)性，那是科學(xué)理論上的預(yù)見，而不是示現(xiàn)修辭手法，不能將二者混同一體。
38.小外孫被咬得哭了，媽媽一邊用手帕揮打，一邊就指著河對(duì)面山根下的樹叢哄著孩子說：“快到了，快到了，你看，那里全是果木樹，樹上結(jié)滿了紅果果，綠果果，咱們?nèi)フ?，摘下來全給咱們小百子，呵！呵！呵！”(丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》)
評(píng)析 果樹園隔得很遠(yuǎn)，并沒有結(jié)滿果子，媽媽為了哄孩子，把果樹園描繪得就像在眼前一樣，而且說碩果累累，等待來摘。這是預(yù)言式示現(xiàn)，“紅果子”、“綠果子”都是視覺可感的具體形象。因?yàn)橛辛诉@些具體生動(dòng)的形象，媽媽的話語才使人感到如見如聞。
39.他敢不放我過去，你寬心！ 遠(yuǎn)的破開步將鐵棒。 近的順著手把戒刀釤。有小的，提起來將腳尖臟；有大的，扳下來把髑髏砍。瞅一瞅，骨都都翻了海波；滉一滉，廝瑯瑯振動(dòng)山巖。腳踏得赤力力地抽搖，手扳得忽剌剌天關(guān)撼。(王實(shí)甫《西廂記·寺警》)
評(píng)析 這是《西廂記·寺警》一折惠明和尚的一段唱詞。其內(nèi)容是：表明他能夠沖破孫飛虎的重圍，為張生寄書蒲關(guān)，解除鶯鶯一家的危難的武功和力量，“遠(yuǎn)的、近的、大的、小的”是指他即將遇到的敵人，“鐵棒颩”、“戒刀釤”、“腳尖??”、“把髑髏砍”則是他殲敵的威武姿態(tài)。接著又以夸張的手法描寫了自己翻江倒海、撼天動(dòng)地的英雄氣概，讓人如見如聞，驚心動(dòng)魄。
40.你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬李公樸站起來！ 你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！ 看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！ 此外還有廣大的市民！ 我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？ 翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。你們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！ (聞一多《最后一次講演》)
評(píng)析 預(yù)言式示現(xiàn)表示將來時(shí)，它比懸想式示現(xiàn)更富有邏輯性，哲理性，一般多用于說理性文章。聞一多先生的“最后一次講演”是一篇富有戰(zhàn)斗性和鼓動(dòng)性的講演詞。本例巧妙地運(yùn)用了預(yù)言式示現(xiàn)修辭手法，怒斥敵人，預(yù)言革命一定會(huì)成功，光明一定會(huì)到來，反動(dòng)派的末日必定降臨。他那匕首般的語言，有力地打擊了敵人的囂張氣焰，鼓舞了革命人民的斗志，字里行間愛憎分明。確鑿的事實(shí)，洋溢的激情，使語言具有撼人的力量。
41.叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。
造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是變色。

(魯迅《淡淡的血痕中——紀(jì)念幾個(gè)死者和生者和未生者》)

評(píng)析 本文寫于1926年“3·18”慘案后的4月8日。作者借助想象刻畫了一個(gè)叛逆的猛士形象。面對(duì)淤積的凝血，作出合理的推理與判斷，并預(yù)言叛逆的猛士將改變?nèi)祟惖默F(xiàn)狀。這段文字既是對(duì)死者的祭奠、悼念，也是對(duì)生者的教育。這生動(dòng)感人的猛士形象，將鼓舞人們奮勇前行。
42.魏武行役，失歸道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。(劉義慶《世說新語·假譎》)
評(píng)析 這里所描述的是歷史上著名的“望梅止渴”的故事。由于曹操將前方不存在的梅林描述得活靈活現(xiàn)，引誘得疲憊不堪且干渴的士兵口流唾液，振作精神，才使得這一次軍事行動(dòng)免于失敗。由此看來，作為大政治家、軍事家的曹操，他也是一個(gè)善于運(yùn)用語言的藝術(shù)家。不管他當(dāng)時(shí)懂不懂，他確實(shí)是巧妙地運(yùn)用了預(yù)言示現(xiàn)手法，并收到了良好的效果。
43.它(革命高潮)是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。(毛澤東《星星之火可以燎原》)
評(píng)析 用一連串的比喻來預(yù)言，把抽象的革命道理說得十分生動(dòng)具體。這種預(yù)言示現(xiàn)說理的方式，給讀者留下了生動(dòng)、清晰、深刻的印象。
44.我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的穴出冰花滾似錦，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡！
你道是天公不可欺，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做什么三年不見甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

評(píng)析 身蒙冤屈的竇娥，臨刑前發(fā)下三大預(yù)言式誓愿：血濺素練；六月飛雪；三年大旱，以示對(duì)黑暗社會(huì)的不屈反抗。這三個(gè)誓愿被描寫得奇異、悲壯、真切、動(dòng)人。作者運(yùn)用積極浪漫主義的手法，將歷史傳說與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，顯示了竇娥的悲憤和反抗所產(chǎn)生的超自然的巨大力量。從修辭學(xué)角度上講，這個(gè)描寫片斷屬于預(yù)言式示現(xiàn)。
45.人馬分三股出發(fā)，而李自成所在的一支人馬走在最前。他在馬上斷想了許多問題。從過去想到未來，從自己想到敵人，思緒飛騰，不能自止。他也想到住在北京的崇禎皇帝，心中說：“許多人只看見我們的日子困難，其實(shí)崇禎的日子也不好過；等我來日從鄖陽(yáng)山中殺出來，會(huì)使他的日子更難。會(huì)有這一天的！”(姚雪垠《李自成》)
46.有朝一日，黑暗而深邃的海洋底部，定然會(huì)變成燈火輝煌的繁華街市。那虛幻的水晶宮里，定然是人們向往著生活和居住的地方。(雷宗友《富饒的海洋》)
評(píng)析 預(yù)言海底未來美好的遠(yuǎn)景。隨著科學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展，理想會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。預(yù)言式示現(xiàn)離不開現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和合乎邏輯的推理。這是它真實(shí)性的基礎(chǔ)，而那些形象的描寫，又是它得以具體生動(dòng)的保證。
47.不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不如不說的好吧。但我知道，即使不是我，將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的?！?魯迅《為了忘卻的記念》)
評(píng)析 在那禁錮得比罐頭還嚴(yán)密的黑暗的舊中國(guó)，言論極不自由，確無寫處，魯迅先生只好用含蓄的語言為五位革命青年作家的遇難寫下這篇紀(jì)念文字。作者用形象的語言預(yù)言黑暗勢(shì)力的頑固與暫時(shí)的強(qiáng)大，革命斗爭(zhēng)的道路仍然很長(zhǎng)，鼓勵(lì)人們堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利。
48.中國(guó)人民將會(huì)看見，中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速蕩滌反動(dòng)政府的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的名副其實(shí)的中華人民共和國(guó)。(毛澤東《在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上的講話》)
評(píng)析 在中國(guó)革命即將勝利的前夕，作者以豐富的想象和飽滿的熱情，通過生動(dòng)的比喻，使我們仿佛看到一個(gè)光明、美好、嶄新的中國(guó)屹立在眼前。
49.我可以想象到，在十年八年以后，北京的全城會(huì)成為一座大公園，處處美麗，處處清潔，處處有古跡，處處也有最新的衛(wèi)生設(shè)備。(老舍《我熱愛新北京》)
評(píng)析 超越時(shí)空，預(yù)言未來，并且將未來出現(xiàn)的事物加以描繪，讓我們仿佛已經(jīng)看見。這是預(yù)言式示現(xiàn)的特點(diǎn)。