〔明〕吳從先

弄風(fēng)研露，輕舟飛閣。山雨來(lái)，溪云升。美人分香，高士訪竹。鳥(niǎo)幽啼，花冷笑。釣徒帶煙水相邀，老衲問(wèn)偈，奚奴弄柔翰，床頭甕，云邊鶴。試茗，掃落葉趺坐，散步，展古跡，調(diào)鸚鵡。乘其興之所適，無(wú)致精神太枯。馮開(kāi)之太史云：“讀書(shū)太樂(lè)而漫，太苦則澀”。三復(fù)此言，深得我趣。

——《小窗自紀(jì)》

喝酒須乘興，郊游也須乘興，可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)讀書(shū)乘興的？凡人生乘興之事皆可謂一大樂(lè)事，乘興讀書(shū)還要加上一個(gè)“雅”字。這是完全擺脫了功利負(fù)擔(dān)和任務(wù)觀點(diǎn)的一種閱讀方式，興到便坐入書(shū)齋，隨手翻閱，偶然會(huì)心便悠然南山，神超形越；興闌又釋卷而出，弄風(fēng)研露，飛舟訪竹，掃葉試茗，隨意所適。人活在世間必受各種各樣的約束與羈絆，違心的事，無(wú)趣的事，一生不知要做多少，所謂人生難得得意就在于此。讀書(shū)本是一種享受，可以怡神悅性的，可是自古來(lái)讀書(shū)人就有懸梁刺股、十年寒窗之謂，為求榮華富貴，為謀中舉及第，不知熬白了多少人的頭發(fā)，埋葬了多少人的青春。這里面書(shū)本要負(fù)一半的責(zé)任，那些經(jīng)典著作，包括四書(shū)五經(jīng)，滿(mǎn)紙都是忠孝節(jié)義，君臣父子，伐性勞神，不遺余力。此類(lèi)著作看將進(jìn)去，精神如何不枯？恐怕再有個(gè)性之人，看得多了也會(huì)迂腐起來(lái)。另一半責(zé)任就在讀書(shū)人自己了，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，還未步入書(shū)齋，功名觀念已經(jīng)梗在胸中，書(shū)本變作了一種手段，一塊敲門(mén)磚。背著沉重的功利包袱去讀書(shū)，又怎能不苦澀無(wú)味？大凡以書(shū)為謀身之道者對(duì)書(shū)就沒(méi)有真正的感情，兔死狗烹，鳥(niǎo)盡弓藏，目的達(dá)到，手段便可扔在一邊了。人在世上要處理的關(guān)系很多，豈止書(shū)本是如此。

乘興讀書(shū)實(shí)在是一種理想的人生態(tài)度，讀者與書(shū)本完全處于平等的狀態(tài)，來(lái)了興趣可以相聚，互通有無(wú)，誰(shuí)也不使喚誰(shuí)，誰(shuí)也不強(qiáng)迫誰(shuí)；興趣盡了便各行所適，不相纏擾。“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)是朋友，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不相欺。這樣的書(shū)本，這樣的讀書(shū)人，這樣的生活和世界，是人們一直夢(mèng)寐以求的。