????子房鞋，買臣柴，屠沽乞食為僚宰，版筑躬耕有將才。古人尚自把天時(shí)待，只不如且酩子里胡捱。

第五首，作者連用“子房鞋”、“買臣柴”和“乞食”、“版筑”、“躬耕”五個(gè)典故，作為自己期待出山的依據(jù)。“子房鞋”,西漢張良字子房，年輕時(shí)遇一老人把鞋子掉到橋下，老人叫他去撿起來(lái)并為自己穿上，他恭恭敬敬地照辦了，老人便傳給他一部《太公兵法》,使他能輔佐劉邦平定天下?！百I臣柴”,朱買臣，漢武帝時(shí)人，幼年家里很窮，靠打柴為生，他很好學(xué)，常常擔(dān)著柴，一邊走路，一邊看書。后來(lái)，漢武帝封他為大中大夫?！捌蚴场?楚國(guó)伍員為奸臣讒害，投奔吳國(guó)，曾在路上乞食，后來(lái)受到吳王的重用?！鞍嬷?殷代的傅說，本是個(gè)版筑(用框架筑土墻)的奴隸，后來(lái)殷高宗武丁舉他為相?！肮?漢末諸葛亮曾隱居于南陽(yáng)，親身從事耕作，后來(lái)劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山，在群雄角逐中充分發(fā)揮了他的政治、軍事才能。作者用這些歷史上的事例，說明自己還存在著發(fā)跡的希望。所以，他暗暗地(“酩子里”)胡亂地過日子、捱時(shí)間(“胡捱”),等待時(shí)運(yùn)的到來(lái)。
馬致遠(yuǎn)一生只做過管理鹽務(wù)一類的小官，懷才不遇，半世蹉跎，晚年隱居林下，過著閑適的生活，但又不甘寂寞，總是希圖經(jīng)世報(bào)國(guó)。這一組小令，正是這種曲折復(fù)雜心境的寫照。作品既表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)功名利祿的否定；在悲憤與頹喪之中，反映了不同流合污的思想情操；另一方面，卻又存在著出山的希冀。曲的意境開闊，情感真摯，語(yǔ)言精練，聲調(diào)和諧，篇篇均系曲苑佳作。