蒞民如父母，則民親愛之。道之純厚，遇之有實(shí)，雖不言曰吾親民，而民親矣。蒞民如仇讎，則民疏之。道之不厚，遇之無實(shí)，詐偽并起，雖言曰吾親民，民不親也。故曰：親近者言無事焉。(《管子·形勢解》)
【注釋】　蒞(lì):臨，從上面監(jiān)視，指統(tǒng)治。讎(chóu):仇敵。
【譯文】　統(tǒng)治者治理民眾要像父母照顧子女一樣，民眾自然會親近和愛戴他們。如果能夠用忠厚來引導(dǎo)民眾，用實(shí)惠來對待民眾，雖然口頭上不說我親近民眾，而民眾也會來親近的。如果統(tǒng)治民眾像對待仇敵一般，民眾自然就會疏遠(yuǎn)。如果不用忠厚來引導(dǎo)民眾，不用實(shí)惠來對待民眾，而把欺詐和虛偽都用上，雖然口頭上說我要親近民眾，民眾也是不會親近的。所以說：親近民眾的人，只憑嘴里說說，是無濟(jì)于事的。
【評說】　仁愛用在政治上也是有威力的，表現(xiàn)在它對民眾的吸引力上。對待民眾仁愛的人，在給予民眾利益時(shí)只做不說，卻能夠贏得信任。而對待民眾刻薄的人，要么在給予民眾利益時(shí)往往只說不做；要么在攫取民眾利益時(shí)只做不說，最終卻總是失信于民。