所謂的“一三五不論，二四六分明”是古人寫作七言近體詩 時(shí)對(duì)一句之中各字平仄調(diào)配的變通規(guī)定，為常用口訣。這種規(guī)定 的基本精神是對(duì)平仄聲字的運(yùn)用可以有靈活處置的地方，使作 詩時(shí)不致為平仄律束縛得太死，不因律而害意。其內(nèi)容是說：在 一個(gè)七言律句之中，第一、三、五字可以用平也可以用仄，而第 二、四、六字則必須平仄分明，不能任意使用。該用仄的必須用 仄，該用平的必須用平。這是因?yàn)榈诙⑺?、六字是?jié)奏點(diǎn)所在， 平仄必須清楚，不能混用。對(duì)于五言詩來說，就是“一、三不論， 二、四分明。”

“一三五不論，二四六分明。”這個(gè)口訣也不是放之四海而皆準(zhǔn) 的，它也存在一些問題，容易對(duì)初學(xué)者造成誤導(dǎo)。這個(gè)口訣雖然在 一般情況下是相對(duì)比較正確的，但在某些情況下卻不一定適當(dāng)。有 時(shí)“一、三、五”不能不論，某些情況下“二、四、六”也不見得就“分 明”。比如：在五言“平平仄仄平”這個(gè)格式中，第一字不能不論，在 七言“仄仄平平仄仄平”這個(gè)格式中，第三字不能不論，否則就要犯 孤平；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”這個(gè)特定格式中，第三字也 不能不論。以上講的是五言第一字、七言第三字在一定情況下不能 不論。至于五言第三字，七言第五字，在一般情況下，更是以“論”為 原則了。

再如，對(duì)于“平平”腳的句子即“仄仄仄平平”和“平平仄仄仄平 平”來說，前者第三字，后者第五字也不能不論，否則會(huì)出現(xiàn)“三平 調(diào)”，即句子的結(jié)尾是連續(xù)的三個(gè)平聲字，這同孤平一樣，也是近體 詩之大忌，必須避免。

總之，七言仄腳的句子可以有三個(gè)字不論，平腳的句子只能有 兩個(gè)字不論。五言仄腳的句子可以有兩個(gè)字不論，平腳的句子只能 有一個(gè)字不論?！耙蝗宀徽摗钡脑挷皇峭耆珜?duì)的。

再說“二四六分明”這句話也是不全面的。五言第二字“分明” 是對(duì)的，七言第二四兩字“分明”是對(duì)的，至于五言第四字、七言第 六字，就不一定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”來看，第六字并 不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”這個(gè)格式也可以換成“仄仄平仄 仄”，只需在對(duì)句第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲就是了(這種方法叫做“拗 救”，以后再詳加說明)。七言由此類推，“二四六分明”的話也不是 完全正確的。

上面提到了“三平調(diào)”和“孤平”是詩家之大忌，應(yīng)該避免。那么 出現(xiàn)了“三平調(diào)”和“孤平”怎么辦呢？假若寫詩時(shí)出現(xiàn)“三平調(diào)”，沒 有別的辦法，只能把該用仄聲卻用了平聲的那個(gè)字改回仄聲，否則 就是出律，犯了近體詩的大忌。