古代的“自由詩(shī)”。唐代將周秦漢魏不講究格律的詩(shī)稱為“古體”或“古風(fēng)”，以與齊梁以來開始流行的格律詩(shī)即“近體詩(shī)”相區(qū)別?！肮朋w詩(shī)”是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念，近體詩(shī)出現(xiàn)之前，除了楚辭體而外(古人曾將其視為賦體)，幾乎所有的詩(shī)歌包括樂府，都可包括在“古體詩(shī)”之內(nèi)。但古體與近體不是從時(shí)間上區(qū)分，而是從格律上區(qū)分，所以，唐代有近體詩(shī)，明清有古體詩(shī)。從句式上說，古體詩(shī)有四言、五言、六言、七言、雜言之分，實(shí)際上就是格律詩(shī)以外的所有自由詩(shī)體包括樂府詩(shī)的總稱，以五古和七古最為流行。古體詩(shī)既不用講對(duì)仗、平仄，用韻也相當(dāng)自由，只要讀起來上口就行。句數(shù)沒有嚴(yán)格的限制，如白居易的七言古體《長(zhǎng)恨歌》長(zhǎng)達(dá)一百二十余句，而杜秋娘的七言樂府《金縷衣》卻只有寥寥四句：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_堪折直須折，莫待花落空折枝?！边@樣一種形式上自由靈活、便于表達(dá)思想感情的詩(shī)體，自然受到歷代詩(shī)人的青睞。李白、杜甫、白居易等大詩(shī)人都是寫古體的高手。近代詩(shī)人龔自珍甚至認(rèn)為，李白寫得最好的詩(shī)就是樂府，他說得非常幽默：現(xiàn)在所傳的李太白詩(shī)，除了樂府，大都是偽作。后代擅長(zhǎng)古體的詩(shī)人更是不計(jì)其數(shù)。