《人世間》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

印度尼西亞作家普·阿·杜爾(1925— )的長(zhǎng)篇小說。小說描寫19世紀(jì)末荷蘭殖民統(tǒng)治時(shí)期溫托索羅一家的糾葛。溫氏是印尼土著，14歲被賣給農(nóng)牧場(chǎng)主、荷蘭人梅萊瑪當(dāng)姨娘(侍妾)，她不甘做白人的玩物，經(jīng)過艱苦的努力和奮斗，成為農(nóng)場(chǎng)的實(shí)際管理人。她生有一兒一女，兒子羅伯特以身上流著歐洲人的血為榮；女兒安娜麗絲卻甘愿做土著，與母親親近融洽。安娜麗絲與土著青年明克相戀，得到母親的贊許，后來他們按伊斯蘭教規(guī)舉行了婚禮。梅萊瑪前妻之子毛里茨從荷蘭來到印尼，指責(zé)梅萊瑪當(dāng)年拋妻別子，獨(dú)走異鄉(xiāng)。 自此他一蹶不振，沉湎酒色。溫氏獨(dú)自治業(yè)，使農(nóng)場(chǎng)興旺發(fā)達(dá)。梅萊瑪在放蕩中中毒死亡，毛里茨向法庭控告，提出溫氏無權(quán)繼承梅萊瑪?shù)呢?cái)產(chǎn)，并指控安娜麗絲和明克的婚姻是非法的。白人法庭作出無理判決：安娜麗絲年齡未滿18，按法律沒有自主權(quán)，不承認(rèn)她和明克的夫妻關(guān)系，遣送她到荷蘭由毛里茨監(jiān)護(hù)。明克和溫氏為維護(hù)自己的合法權(quán)益，向社會(huì)強(qiáng)烈呼吁，激起社會(huì)輿論和伊斯蘭教界的憤慨，甚至引起土著騷動(dòng)。殖民當(dāng)局出動(dòng)軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，農(nóng)場(chǎng)被包圍，明克和溫氏被軟禁，安娜麗絲被強(qiáng)行遣送荷蘭。

小說描寫了殖民統(tǒng)治下印尼的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和矛盾，把溫氏的家庭當(dāng)作社會(huì)的縮影。全家分成兩大陣營(yíng)，梅萊瑪、毛里茨、羅伯特是一方，溫氏、安娜麗絲、明克是另一方，兩大陣營(yíng)的矛盾就是印尼人民和殖民統(tǒng)治者的矛盾。溫氏是從沉睡中覺醒的印尼人民的典型形象。她堅(jiān)毅剛強(qiáng)，精明機(jī)敏，不甘屈辱，對(duì)殖民統(tǒng)治者的罪惡有清醒的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)地位低賤的姨娘，她要從這個(gè)地位站起來，向主人學(xué)習(xí)荷蘭語、科學(xué)知識(shí)、管理技術(shù)，把主人所給的賞金作為農(nóng)場(chǎng)股金，擴(kuò)大自己的實(shí)力。法庭上，她利用荷蘭人的法律，慷慨陳詞，反駁毛里茨的無理控告，以自己的不幸，痛斥殖民者的罪惡。答辯失敗，她也沒有悲觀，決心做“反抗白人法庭的第一批土著民”。雖然反抗是采取喚起輿論支持的“體面”辦法，在殖民統(tǒng)治者的武力面前很快失敗，但表明她已完全覺醒。明克是接受了西方教育、具有強(qiáng)烈的民族自尊心的青年知識(shí)分子形象。他父親是土著官吏，為殖民當(dāng)局兢兢業(yè)業(yè)服務(wù)，明克因此得以進(jìn)入荷蘭人的高級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)。但他是土著，受到白人歧視、老師責(zé)罵，曾被學(xué)校開除。他和安娜麗絲純潔的愛情，卻被白人法庭看作不合法。這些親身經(jīng)歷和感受，喚起他的民族熱情，增強(qiáng)他的反抗意識(shí)。他寫文章揭露殖民制度的不合理，伸張民族正義，要求民主權(quán)利。梅萊瑪、羅伯特、毛里茨作為殖民者的共同特點(diǎn)是專橫自傲，瞧不起土著。小說通過這些形象的刻畫及矛盾的描寫，表現(xiàn)了殖民統(tǒng)治者對(duì)印尼人民的壓迫以及印尼人民在壓迫中覺醒的社會(huì)主題。

小說通過明克的眼光用第一人稱敘述，以他和安娜麗絲的愛情為情節(jié)發(fā)展的經(jīng)線，交織穿插各種人物的活動(dòng)、印尼土著的不滿，法庭的黑暗等情節(jié)，把龐雜的內(nèi)容組織成一個(gè)藝術(shù)整體，線索明晰，敘述生動(dòng)。作者把殖民統(tǒng)治下的主要社會(huì)矛盾熔凝在一個(gè)家庭中展開，這個(gè)家庭的成員代表了社會(huì)各種力量，他們圍繞愛情、婚姻、產(chǎn)業(yè)所展開的沖突和斗爭(zhēng)，就是當(dāng)時(shí)社會(huì)基本矛盾的具體表現(xiàn)。作品中經(jīng)常運(yùn)用一些象征性的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)作品的寓意和韻味，表明作者的愛憎立場(chǎng)，也提高了作品的藝術(shù)價(jià)值。