仁宗孛兒只斤愛育黎拔力八達?

愛育黎拔力八達是元朝第四代皇帝，蒙古語稱普顏篤皇帝。

做皇太子

愛育黎拔力八達是元世祖忽必烈的曾孫，祖父叫真金，父親叫答剌麻八剌。他生于至元二十二年(1285)三月。愛育黎拔力八達7歲那年，他父親突然去世，給他幼小的心靈蒙上了一層陰影。2年后，他叔叔鐵穆耳做了皇帝。9歲那年，他祖母闊闊真廣求賢才，多方物色，最后選定漢族儒學名士李孟做他的老師。李孟是潞州上黨(今山西長治市)人，聰明過人，向以“通貫經(jīng)史、善論古今治亂”著稱。在他的耐心指點下，愛育黎拔力八達埋頭讀書，受到儒學很深的熏陶。10年以后，鐵穆耳身患重病，不理朝政，皇后卜魯罕獨攬大權(quán)，她見愛育黎拔力八達學有所成，鋒芒初露，擔心有朝一日會爭奪皇位，于是在大德九年(1305)十月，下令愛育黎拔力八達跟隨生母答己，離開宮廷，遷居懷州(今河南沁陽)。愛育黎拔力八達在懷州一住就是3年多，對地方官員的不法行為和老百姓的疾苦有了比較深入的了解。愛育黎拔力八達早年的經(jīng)歷，對他登位后的施政產(chǎn)生了重要影響。

大德十一年(1307)正月，成宗鐵穆耳病死，朝中圍繞皇位繼承問題分為兩派。一方以皇后卜魯罕和中書左丞相阿忽臺為首，支持安西王阿難答繼承皇位；另一方以中書右丞相哈剌哈孫為首，聯(lián)合一部分蒙、漢官員，擁立愛育黎拔力八達和他的哥哥海山，并暗中派人告知兄弟二人，讓他倆速往京城。愛育黎拔力八達和他母親答己立即啟程，很快到達京城。而海山因坐鎮(zhèn)北部邊境，遠離京城，一時來不了。愛育黎拔力八達不敢坐等，決定在海山?jīng)]有到來的情況下，先發(fā)制人。幾天后，愛育黎拔力八達親自率領衛(wèi)軍闖入皇宮，捕殺了阿難答、阿忽臺等人，事成后，愛育黎拔力八達以監(jiān)國的名義掌握了朝政，并遣使北上迎接海山。在這期間，諸王闊闊出、牙忽都等人勸請愛育黎拔力八達即皇位，答己本人也偏袒幼子愛育黎拔力八達，她讓陰陽家推測兄弟二人的生辰八字，在她的暗示下，陰陽家說，皇位應該由愛育黎拔力八達繼承。海山在赴京途中得知這一消息，大為不滿，立即遣使詰問，答己忌憚握有重兵的海山，急忙轉(zhuǎn)告他，愛育黎拔力八達之所以監(jiān)國，意在穩(wěn)定政局，以防不測，等待哥哥到京即位，并沒有別的意圖。然后，答己帶上愛育黎拔力八達，離京北上迎接海山。

大德十一年(1307)五月，海山即位，是謂元武宗。海山為了酬謝為他爭得皇位立下汗馬功勞的弟弟，詔立愛育黎拔力八達為“皇太子”，兼領中書令，從而確定了愛育黎拔力八達合法的皇位繼承人的資格。愛育黎拔力八達受封后，在提倡儒學，招徠人才等方面做出努力。他派人四處求尋儒家經(jīng)典，讓人節(jié)譯《大學衍義》一書，賜與左右蒙古大臣。之后，征得哥哥贊同，建成了自成宗起開始興建而一直沒有建成的國子監(jiān)學，培養(yǎng)和選拔人才。

至大四年(1311)正月，元武宗海山病死，按照慣例，愛育黎拔力八達立即繼位。但愛育黎拔力八達決定暫緩登位，先以皇太子身份執(zhí)政，整飭吏治，振興先祖舊業(yè)。愛育黎拔力八達對哥哥武宗生前的做法早就不滿，武宗死后的第二天，他宣布廢除武宗設立的尚書省，恢復原來的中書省。并以禍國殃民等罪名，將丞相脫虎脫、三寶奴、平章樂實、右丞保八等人處死，在短短的幾天內(nèi)，武宗一朝的重要當政人物幾乎被一網(wǎng)打盡，接著，愛育黎拔力八達任命原云南行省左丞相鐵木迭兒為中書右丞相，太子詹事完澤、集賢大學士李孟為平章政事，又將元世祖忽必烈時期熟諳政務的老臣程鵬飛、董士選、李謙、張驢、陳天祥、尚文、劉正、郝天挺、董士珍等人召至京城任職，初步組成中書省班子。與此同時，他下令恢復各地的行中書省，懲治地方贓官污吏，嚴禁諸王、貴戚的擾民行為。采取了這些措施以后，他才于至大四年(1311)三月十八日正式登上皇位。帝號仁宗。

推行“漢法”

仁宗即位后，在李孟等漢人儒臣的輔佐下，確立了尊孔崇儒，推行“漢法”的政治方針。

至大四年(1311)七月，仁宗讓國子祭酒劉賡到曲阜，以太牢(牛牲)祭孔子。延祐元年(1314)，他下詔襲封孔子53代孫為衍圣公，2年后，又加封孟軻父親為邾國公，母親為邾國夫人。仁宗多次對臣僚們說，尊孔崇儒，以儒家的倫理綱常作為統(tǒng)治思想是治國安邦的大計，并一再勉勵蒙古大臣了解和掌握儒學要旨和漢人政治。延祐四年(1317)，仁宗下令將《大學衍義》全部譯為蒙語，由江浙行省刊印，然后把一部分賜給朝臣。他本人在閑暇之時，也不忘閱讀漢文經(jīng)史，對讀《貞觀政要》和《資治通鑒》拍手叫好，覺得漢族帝王的治國之道，很值得蒙古統(tǒng)治者借鑒，于是下詔將這兩部書譯為蒙語，讓蒙古、色目官員誦習。

愛育黎拔力八達深知，人才的選拔與培養(yǎng)，是國家昌盛的重要保證，為此，他特地委托老師李孟掌管國子監(jiān)學，還親自規(guī)定國子生名額為300人，另外增加20名陪堂生。他曾對身邊的大臣們說：“任賢善能可以使老百姓安居樂業(yè)，這是治理國家的一大法寶?！痹谶@種思想指導下，仁宗極力提倡臣下薦賢舉能，廣招人才，即使出身于平民百姓，只要德才兼?zhèn)?，也可以任命他們擔任各級官職。世祖、成宗、武宗三朝，都有過實行科舉制度的打算，然而始終沒有付諸實施?；蕬c二年(1313)夏季的一天，仁宗召來李孟商討用人制度的利弊得失，李孟說：“雖說人才的培養(yǎng)與選拔不只是有一條途徑，但是，漢、唐、宋、金盛行的是科舉取仕制度，當今要想招徠天下良才，如果通過科舉考試而得，遠勝于通過多種途徑選拔，而要實行科舉，就必須首先注重德行經(jīng)術(shù)，其次是文辭，這樣才能獲得有真才實學的人?！比首诼牶笊钍軉l(fā)，決定恢復科舉，改革吏員出職制度的弊端。

皇慶二年(1313)十一月，仁宗下詔正式實行科舉，規(guī)定，“舉人宜以德行為首，試藝則以經(jīng)書為先，詞章次之”?？婆e考試每3年舉行一次，分為鄉(xiāng)試、會士、殿試三道，蒙古、色目人與漢人、南人分別考試出榜。在考試科目方面，蒙古、色目人試二場，漢人、南人試三場，命題則以“四書五經(jīng)”為主。仁宗在位期間，共舉行過兩次科舉考試，第一次在延祐二年(1315)，得進士56人，第二次在延祐五年(1318)，得進士50人。從而在政治上多少滿足了漢人地主要求廣開仕途的愿望，也使?jié)h文化在蒙古、色目人中進一步傳播，而且因規(guī)定考試采用朱熹四書章句集注，以程朱理學作為考試取士的標準，確立了理學的思想統(tǒng)治，這對后世的科舉用人制度產(chǎn)生了一定的影響。

仁宗在尊孔崇儒，推行“漢法”政治的同時，著手進行經(jīng)濟改革。

世祖、成宗二朝使用的是中統(tǒng)鈔和至元鈔，物價相對穩(wěn)定。但武宗上臺后，揮金如土，一再動用鈔本，又印制紙幣“至大銀鈔”，鑄造銅錢“至大通寶”，使鈔值下跌，物價上漲。愛育黎拔力八達即位后，下令廢除“至大銀鈔”和“至大通寶”，恢復印造和使用中統(tǒng)鈔和至元鈔，力圖緩和政府的財政危機。但因他即位前夕為了爭得廣泛支持，賞給諸王3.9650萬兩黃金、184.9多萬兩白銀和22.3多萬鈔，賞賜之重是少見的。又因大興土木與軍費開支，府庫只剩下21萬多錠余鈔，因此，他的改革猶如杯水車薪，解決不了問題。在這種情況下，他不得不下令大量印鈔，連續(xù)4年都超過200萬錠，到延祐七年(1320)，鈔銀比元初貶值了20多倍。這樣，貨幣改革失敗了。

貨幣改革失敗以后，愛育黎拔力八達決定在賦稅問題上采用漢人傳統(tǒng)的理財方法經(jīng)理田賦。當時，江南富豪、諸王、寺院等大量隱占官民田產(chǎn)，致使強者田多稅少，弱者產(chǎn)去稅存，賦役不均，嚴重影響了政府的財政收入。為此，他采納中書平章政事張驢(一作章閭)的建議，延祐元年(1314)，分別派張驢、你咱馬丁、陳士英到江浙、江西、河南三省查核田地畝數(shù)，理算租稅錢糧，以增加政府財源，這就是所謂的“延祐經(jīng)理”。其主要做法是，限40日之內(nèi)，各民戶到官府重新登記自家田產(chǎn)，作為政府征收租稅的依據(jù)，如果有人舞弊，允許知情者檢舉，違法者治罪。三省實行經(jīng)理之后，遭到貴族、大地主和地方官吏的強烈抵制，他們相互勾結(jié)，隱瞞田產(chǎn)，而對中小地主和廣大農(nóng)民，卻以查田為名，虛報他們的田產(chǎn)，甚至拆毀民屋，發(fā)掘民墓，致使平民百姓家破人亡，不得不鋌而走險，奮起反抗。延祐二年(1315)四月，蔡五九在江西寧都聚眾起義，圍困州城。仁宗見事態(tài)嚴重，匆忙調(diào)兵鎮(zhèn)壓，取消了“經(jīng)理”之舉。這就是說仁宗的經(jīng)濟改革沒有成功。

與權(quán)臣斗爭敗陣

仁宗的政治改革收效不大，經(jīng)濟改革屢遭失敗，他舉步維艱。而最使他難受的是，他的一舉一動無不受母親答己和權(quán)臣鐵木迭兒的牽制。

答己以皇太后身份自居，要兒子言聽計從。她恣意弄權(quán)，對不順從自己的朝臣百般欺虐，一再袒護奸臣鐵木迭兒。鐵木迭兒原為云南行省左丞相，武宗時，因玩忽職守，貪贓枉法，欲被治罪，因答己為他說情，仍讓他留任原職。之后，他們二人相互勾結(jié)，狼狽為奸。武宗剛死，答己不待征求兒子同意，就從后宮傳出令旨，召鐵木迭兒為中書右丞相。仁宗不敢違背母親的旨意。這樣一來，他剛剛改組的中書省的最高職位就被鐵木迭兒竊取，這為進一步改革吏治設置了障礙。鐵木迭兒登上中書右丞相寶座后，有皇太后為自己撐腰，更加放縱，引起朝臣不滿，仁宗感到對自己不利，不得不在2年后將他罷免，任命原太府丞禿忽魯擔任中書右丞相。禿忽魯唯唯諾諾，辦事不力，控制不了尚書省。而鐵木迭兒正在加緊活動，準備東山再起，禿忽魯明白自己不是他的對手，因此多次上奏皇帝，以自己上任后天災流行為由，請求辭職。不久，仁宗撤了他，改任合散為中書右丞相。合散也不比自己的前任精明能干，而且他對答己和鐵木迭兒心懷恐懼，擔心有朝一日遭到他們報復，所以上任不久，就上奏仁宗說：“我不是望門世族出身，難以勝任丞相一職，而鐵木迭兒處事干練，應當委以重任”。果然，幾個月后，鐵木迭兒再次登上中書右丞相寶座，從仁宗將鐵木迭兒罷免到宣布他官復原職，僅僅一年多時間。

鐵木迭兒復職以后，身價更高，職權(quán)范圍逐漸擴大。仁宗讓他監(jiān)修國史，總領宣政院事務，一切重大的刑事案件，聽憑他一手裁決。而鐵木迭兒越來越不把朝中大臣乃至皇帝放在眼里。為此，仁宗起用了鐵木迭兒的反對派肖拜住為中書平章政事，與御史中丞楊朵兒只一道，對鐵木迭兒勢力的膨脹稍加抑制。鐵木迭兒并不因此而有所收斂，相反，他得寸進尺，采用蒙上罔下的手段，在各官署安插死黨；吞并諸王、寺院田產(chǎn)和衛(wèi)兵的牧場；受賄鈔額達數(shù)十萬貫，金銀珠寶不可勝計，史書上稱他，“私家之富，又在阿合馬、桑哥之上”。他的幾個兒子依仗父親的權(quán)勢，侵害官府，虐待百姓，干盡壞事，朝野上下對他們父子恨之入骨。延祐四年(1317)六月，肖拜住、楊朵兒只和上都(今內(nèi)蒙古正藍旗)留守賀勝聯(lián)合內(nèi)外監(jiān)察御史40多人對他進行彈劾，歷數(shù)鐵木迭兒十幾條罪狀。仁宗大為震怒，決定將他處死。鐵木迭兒見勢不妙，急忙躲進答己后宮，追捕官兵不敢擅闖太后宮門。仁宗見母親插手此事，悶悶不樂，又不敢與母親鬧翻，落下個不孝的名聲，最后，僅僅下令罷免了鐵木迭兒的丞相職位，而揭發(fā)奸臣的楊朵兒只等人也被調(diào)任。

2年后，答己對兒子軟硬兼施，迫使仁宗詔令鐵木迭兒為皇太子的太師，朝野為之震驚。中書平章政事張珪等人聯(lián)合內(nèi)外御史40多人再次聯(lián)名上書，力陳鐵木迭兒奸邪不法，難勝太師之職，仁宗屈從于母親的壓力，不聽大臣的諫言。張珪被答己心腹打成重傷，被迫離職。從此，支持仁宗的得力大臣逐漸失去對他的信賴。于是，奸臣再度得勢。

在這場斗爭之外，仁宗在皇太子人選問題上則一反常態(tài)，顯得毫不手軟。當初，元武宗海山在立愛育黎拔力八達為皇太子時就約定，愛育黎拔力八達之后，皇位再傳給海山的兒子。愛育黎拔力八達即位后反悔，決定把皇位傳給自己的兒子碩德八剌。母后答己覺得碩德八剌生性柔懦，易于控制，所以也極力贊成立碩德八剌為皇太子。延祐三年(1316)十二月，仁宗將年僅13歲的碩德八剌立為皇太子，兼領中書令。而對哥哥的長子和世軟硬兼施，先是封他為周王，延祐三年(1316)三月，又命令他離開宮廷去鎮(zhèn)守云南。這一事件，招致了不少蒙古諸王和武宗舊臣的不滿。 當和世奔赴云南，途經(jīng)陜西延安附近時，武宗時期的一些大臣都趕來會合，并向北逃到阿爾泰山一帶，伺機反撲。

延祐七年(1320)正月，做了10年皇帝的元仁宗愛育黎拔力八達去世，時年36歲。愛育黎拔力八達不僅通曉儒術(shù)，而且熟知佛教“明心見性”之理。他為人和藹，對近臣貴戚以禮相待，平時生活比較儉樸，不尚豪華，從不出巡游樂，大肆輔張，也不象有些蒙古帝王那樣終日沉溺于酒色，這是難能可貴的。