〔美國〕 惠特曼

從滾滾的人海中，一滴水溫柔地來向我低語：

“我愛你，我不久就要死去；

我曾經(jīng)旅行了迢遙的長途，只是為的來看你，和你親近，

因?yàn)槌且姷搅四?，我不能死去?p>

因?yàn)槲遗乱院髸?huì)失去了你?！?p>

現(xiàn)在我們已經(jīng)相會(huì)了，我們看見了，我們很平安，

我愛，和平地歸回到海洋去吧，

我愛，我也是海洋的一部分，我們并非隔得很遠(yuǎn)，

看哪，偉大的宇宙，萬物的聯(lián)系，何等的完美！

只是為著我，為著你，這不可抗拒的海，分隔了我們，

只是在一小時(shí)，使我們分離，但不能使我們永久地分離，

別焦急，——等一會(huì)——你知道我向空氣、海洋和大地敬禮，

每天在日落的時(shí)候，為著你，我親愛的緣故。

(楚圖南 譯)

《從滾滾的人海中》寫至死不渝的愛情。文學(xué)中這種愛情已寫過不少：梁?；?、湘妃淚竹、龍女轉(zhuǎn)生、麗娘還魂，但像惠特曼如此辯證地壯闊地寫法，還是不多見的。

惠特曼在《我倆，被愚弄了這多久》這首詩中說：“我們便是大自然，我們違離已久，但現(xiàn)在我們又回來了”，“我們是兩條魚，雙雙地在大海中游泳”，“我們是交混的海洋，我們是互相滾轉(zhuǎn)著，互相交濡著的兩個(gè)快樂的海浪”，便道出了自由愛情的自然性。它只從形象比譬上佐證我們鑒賞的《從滾滾的人海中》，而在這首詩中才揭示出自然愛情的忠貞不渝。

詩人用海比譬人生，而把自己和愛人比成人海中的兩滴水。海洋和它的浪、和它的一滴水是一體。一滴水渺小，它來自海洋又將回到海洋。愛人經(jīng)過迢遙的長途，從滾滾人海中來，為的是在死前見上一面，或說是不遠(yuǎn)千里來相會(huì)，見了面，死了也心甘。相會(huì)了，看見了，愛情的追求滿足了，但又得分離，又得回到茫茫人海中去。這使人聯(lián)想到，茫茫星海中，牛郎與織女一年也只有七夕相會(huì)；奔波在人海中或相隔兩地為人生獻(xiàn)出力量的夫妻，也得旅行了迢遙的長途，來會(huì)愛人。之后，寒星還得孤獨(dú)地停在天河兩岸，回到茫茫星海；分居的夫婦，還得投身洪流在人海中各自的崗位上去奮力工作。有如此經(jīng)歷的人，讀了自會(huì)共鳴。

惠特曼不僅辯證地指出海洋和一滴水的關(guān)系，而且也辨證地理解了相會(huì)與分離的關(guān)系。水、浪，都“是海洋的一部分，我們并非隔得很遠(yuǎn)”，“不可抗拒的海，分隔了我們”，但在交混的海洋里，海浪會(huì)互相滾轉(zhuǎn)、互相交濡；水會(huì)暫時(shí)分離，而不會(huì)永遠(yuǎn)分離。這暗喻出，相愛的人在身體上分離了，而精神上永不分離，愛情至死不渝。詩人從這辯證關(guān)系中歡呼：“看哪，偉大的宇宙，萬物的聯(lián)系，何等的完美！”這是樂觀的、哲學(xué)的思慮，這是博大、開闊的情懷，這就是惠特曼愛情詩的詩風(fēng)。

抽象不能代替具體、一般不能代替?zhèn)€別、統(tǒng)籠的愛情辯證法中的宇宙精神不能代替分離了的愛人的心情。于是，詩人勸慰遠(yuǎn)方的愛人說：“別焦急——等一會(huì)——你知道我向空氣，海洋和大地敬禮，/每天在日落的時(shí)候，為著你，我親愛的緣故?！笔闱橹魅斯跒閻廴似矶\，為未來的相會(huì)祈禱；在向大自然祈褥，向宇宙這個(gè)無所不在的“神”在日落時(shí)祈禱，這就顯現(xiàn)了他的忠貞、虔誠、無時(shí)無刻愛情不縈繞在心頭的心情。

這首詩中，雖有“長途”、“海洋”、“宇宙”、“萬物”、“大地”、“日落”這些壯闊的意象，但它的基本藝術(shù)色彩不是宏觀的。它采用了抒情主人公接受愛人溫柔的低語后，自己娓娓動(dòng)聽地向愛人訴說、勸慰的口氣與表達(dá)形式。雖然他也有內(nèi)心的喜悅、眷戀和激動(dòng)，但抒情主人公是豁達(dá)的、平和地、安靜的、沉思的，這是一個(gè)有哲學(xué)頭腦、心地開闊、充滿理性的抒情主人公。塑造這樣的抒情主人公形象，詩人結(jié)合了理性和感情、哲學(xué)和愛情、沉思和激動(dòng)，達(dá)到了藝術(shù)的完美。

詩篇很短(才13行)，卻截然分成兩部分：前面5行，主要引述愛人的低語；后面8行，抒發(fā)自己的感情。后8行中的頭6行，是當(dāng)面勸慰，說得讓人折服；后2行是衷心的表達(dá)，顯示對(duì)愛人至死不渝的忠貞的回報(bào)。結(jié)構(gòu)順暢而自然，讀來如飲甘飴，過后余香在口，回味不已。