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| 詩(shī)文 | 佳節(jié)盛會(huì)歌舞海洋 |
| 釋義 | 佳節(jié)盛會(huì)歌舞海洋拉薩是佛教圣地,又是歌舞的海洋。生活在那里的藏族人民能歌善舞,感情奔放。城市里,草原上,??煽吹饺藗冞叧吿臍g快場(chǎng)面。特別是逢年過(guò)節(jié),人們更狂歡極樂(lè),盡情歌舞,通宵達(dá)旦。雪頓節(jié)、望果節(jié)就是兩個(gè)除藏歷年以外最熱鬧的節(jié)日。赤烈曲扎《西藏風(fēng)土志》比較詳細(xì)地介紹了這兩個(gè)節(jié)日。 雪頓節(jié) 每年六月底、七月初,是拉薩藏族一年一度的雪頓節(jié)?!把痹诓卣Z(yǔ)中為酸奶子之意,“頓”是“宴”的意思,雪頓節(jié)即吃酸奶子的節(jié)日。后來(lái),雪頓節(jié)活動(dòng)的內(nèi)容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎?huì)演為主,故又稱“藏戲節(jié)”。這個(gè)節(jié)日在日喀則叫“色本欽頗”,時(shí)間稍晚。 十七世紀(jì)前,“雪頓”活動(dòng)是種純宗教活動(dòng)。按照佛教法規(guī)戒律,夏天有幾十天禁止出家比丘出門。到開禁的日子,他們紛紛出寺下山歡樂(lè)玩耍,世俗百姓要準(zhǔn)備酸奶子施舍給他們。這就是最早的“雪頓”活動(dòng)。十七世紀(jì)中葉,清朝先后正式冊(cè)封五世達(dá)賴和四世班禪,西藏政教合一制度得到加強(qiáng),形成了固定的雪頓節(jié),并開始演藏戲,宗教活動(dòng)遂與文娛活動(dòng)相結(jié)合。初時(shí),以達(dá)賴母寺哲蚌寺為中心,故稱“哲蚌雪頓節(jié)”。其后,五世達(dá)賴從哲蚌寺移居布達(dá)拉宮,每年六月三十先在哲蚌寺進(jìn)行藏戲會(huì)演,次日到布達(dá)拉宮演出。十八世紀(jì)初達(dá)賴夏宮羅布林卡建成,雪頓節(jié)活動(dòng)又移到羅布林卡,并允許平民入園看藏戲?;顒?dòng)安排一般為:藏歷六月二十九日,各地藏劇團(tuán)先到布達(dá)拉宮報(bào)到并進(jìn)行簡(jiǎn)單的儀式表演,然后趕到羅布林卡向達(dá)賴致意。六月三十日,在哲蚌寺演藏戲。七月一日,由拉薩、日喀則、窮結(jié)、雅隆、堆龍德慶、尼才等地的四個(gè)劇團(tuán)、六個(gè)“扎西雪巴”(一種藏戲)戲班子、一個(gè)牦牛舞班子和一個(gè)“卓巴”(打鼓舞)班子在羅布林卡聯(lián)合演出。七月二日至五日,再由江孜、昂仁、南木材、拉薩等四個(gè)地方的劇團(tuán)輪流各演一天廣場(chǎng)戲。噶廈政府全體官員要集中到羅布林卡陪達(dá)賴看戲,中午設(shè)宴,席間吃酸奶子。 現(xiàn)在的雪頓節(jié),除了進(jìn)行藏戲會(huì)演外,還有其它各種專業(yè)和業(yè)余文藝團(tuán)體參加演出。此外,羅布林卡內(nèi)外擺設(shè)各種攤棚,進(jìn)行物資交流。其時(shí),拉薩市民幾乎傾城而出,在此搭起漂亮的帳篷或帷帳,帶上點(diǎn)心、糖果、奶制品、青稞酒、酥油茶等,小住二、三天,看戲玩耍。 望果節(jié) 望果節(jié)是藏族人民預(yù)祝農(nóng)業(yè)豐收的節(jié)日。藏語(yǔ)中,“望”是“田地”之意,“果”是“轉(zhuǎn)圈”的意思,“望果”即“轉(zhuǎn)地頭”。望果節(jié)流行于農(nóng)區(qū),時(shí)間在谷物成熟之際,無(wú)固定日子。以前約定俗成于“鳥王”大雁南飛的季節(jié)到來(lái)之前,現(xiàn)在拉薩從陽(yáng)歷八月一日開始,江孜、日喀則在七月中旬,節(jié)期三、五天不等。 望果節(jié)最早流行于雅隆香布地帶。據(jù)《本教歷算法》等資料記載,公元前五世紀(jì)末,為確保糧食豐收,藏王布德貢杰向本教教主請(qǐng)求賜以教旨,教主根據(jù)本教教義,教農(nóng)人繞田地轉(zhuǎn)圈以祈天。這就是最早的“望果”。本教統(tǒng)治時(shí)期,活動(dòng)以村為單位,全體出動(dòng)。前面由捧香爐和舉幡桿的人引路,接著由本教教主舉“達(dá)達(dá)”(繞著哈達(dá)的木棒)和羊右腿領(lǐng)隊(duì),意為“收地氣”,求豐收,后面跟著拿青稞穗和麥穗的農(nóng)民。繞圈后,把谷物穗插在谷倉(cāng)或供在神龕上。隨后,進(jìn)行角力、斗劍、耍梭標(biāo)等娛樂(lè)活動(dòng),最后是群眾的唱歌跳舞。八世紀(jì)后期以后,佛教在西藏居于統(tǒng)治地位,“望果”活動(dòng)遂成傳統(tǒng)節(jié)日,滲入更多的佛教色彩,如在游行隊(duì)伍前舉佛像,背經(jīng)文;娛樂(lè)活動(dòng)也增加了賽馬、射箭、唱藏戲等內(nèi)容?,F(xiàn)在,宗教儀式大為減少,文體活動(dòng)更加豐富。 |
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